第467章 雍八乾九(第3页)

 张好好点头，看着茶几上没有水渍和杂物后，这就将画卷给小心翼翼的打开，平铺在了茶几上。

 这幅画长一米二，宽五十公分，是幅设色绢本立轴画。

 画的是平坡清泉，板桥孤村，丹枫似火而青山如碧。

 山间白云涌动，落霞满天，远峰若染。

 钤印：刘度之印、叔宪。

 题识：张僧繇画法，刘度。

 经过一番端详，曹子建发现，虽然说是张僧繇没骨画，但细看之下，还是带着蓝瑛一派的绘画风格。

 虽清丽细缜但气象雄伟。

 画作没问题，那自然就是谈价格了。

 曹子建在一旁听了一阵后，发现这查理哈登的报价是五千大洋。

 说实话，这价格对于刘度的画作来说，偏高了一些。

 张好好也意识到了这个问题，这会正在跟对方讨价还价呢。

 这就使得曹子建有空打量起屋内大厅的布局和摆设。

 这一看，让曹子建发现了一件了不得的东西。

 只见在角落贴着墙壁的一个柜子上，摆放着一个灯座。

 这灯座的灯罩都没了，就剩下一灯座和灯座上孤零零的一盏白炽灯。

 说是灯座，其实就一花瓶。

 高有40公分，瓶子的底径12公分。

 该花瓶，撇口，长颈，溜肩，鼓腹，圈足，形似橄揽。

 外国人比华国人更喜欢台灯。

 尤其是华国陶瓷的各个品种到国外，经常会变成台灯座。

 一般需要把瓷瓶或者瓷罐底部打个眼，方便电线的穿过。

 但是给瓷器打眼是个技术活。

 不会钻很容易将瓷器给钻碎了。

 俗话不是说嘛，没有金刚钻，别揽瓷器活。

 而曹子建面前这个‘灯座’的电线不是从瓶底穿过去的，而是在外头耷拉着，显然，并没有被人打过眼。

 这也就确保了这件瓷瓶的完整性。

 整个瓶身白洁的外壁以粉彩绘饰果实累累的桃树和嬉戏穿梭的蝙蝠。

 “粉彩蝠桃纹。”曹子建认出了这是华国充满吉祥寓意的纹饰。

 “一个桃子，两个桃子...”

 像这种纹饰，一直有着‘雍八乾九’的说法。

 即雍正时期一般是画八个桃子，乾隆时期则是九个。

 所以，这会的曹子建正在数瓶子上桃子的数量。

 最后，曹子建得到的结果是八个。

 “清雍正粉彩蝠桃福寿纹橄榄瓶？”由于只是远远的观望，没有上手，曹子建也不敢妄下结论。

 但如果真是雍正粉彩橄榄瓶的话，那这价值，就不可估量了。

 因为在经历了清王朝覆灭、外敌入侵等风雨飘零的岁月后。

 华国的珍宝瓷器有的葬身战火，有的则散落民间或流落海外。

 这其中，雍正官窑粉彩瓷器传世极少。

 瓶类的作品更是极为罕见。

 众所周知，同类型的瓷器，在价值上的排序一直是一瓶二罐三盆四碗。

 瓶子一直是瓷器中价值最高的存在。

 究其原因，除了难烧制以外，同样的花纹画在盘子上和瓶子上是不一样的。

 同书画绘画不同，瓷器绘画分两种情况。

 一种是画在平面上，如瓷板画。

 但瓷器大部分是实用类的器皿。

 最接近瓷板的就是盘子了。

 所以瓷器中，中大号一点的盘子也叫赏盘，就让你看的。

 另一种就是画在曲面上，比如碗。

 你在碗里画画，这碗不是个平面，把纹饰画在碗里是很满的。

 所以就出现了一种过枝的画法。

 它所绘的花卉由碗里的里部越过器口画到外沿上。

 在瓷瓶上画画更复杂，还涉及到如何构图。

 像橄榄瓶这种，中间大两头细的曲面上。

 原封不动的照搬平面上的画是行不通的。

 还得根据器型的变化来改变瓶上的纹样，让视觉感到舒服。

 据史书记载，景德镇曾经生产过“粉彩橄榄瓶”，可是人们都没亲眼见过。

 即便是现实世界，关于雍正粉彩橄榄瓶，目前发现的总共也就一件而已。

 所以就显得弥足珍贵。