第306章 兄长，你看我有几分像洪武太祖(第2页)

 及至两宋，西无河西陇右安西，东无幽并卢龙等地，后更缺灵武朔方。后赵构南奔，仅有江山半壁，与女真叔侄相称，更算不得一统。

 等到蒙元发迹于草原，猝而得天下，灭南宋，是为神州陆沉之一。

 当是时，无数江南才学之士，不肯屈从蒙人之军民，汇聚交趾，使陈朝国富民强，文教大兴。

 忽必烈欲壑难填，遂有兴道王出，两败蒙元，得以保存名教元气，留礼仪之邦，我等始可称南国。

 然胡无百年之运，不过数十年，我太祖高皇帝起自微末，率百万健儿，驱逐鞑虏，恢复中华。

 收四百年未归之河西陇右，幽并卢龙，使唐末崩散之金瓯无缺，再造炎汉，诚为千古一帝！”

 莫子布念的声情并茂，眼角似有泪滴涌现，他长叹一声，温和又威严的看向了陶维德。

 “陶公，若你生在彼时，当于安南做些什么？”

 陶维德被莫子布的话弄得心潮澎湃，洪武太祖当真称得上挽救中华，没有他，已经事实上分裂四百年的南北汉人，恐怕就要成两个民族了。

 是以，虽然不想承认，陶维德还是感慨的说道：“草民若生在那个时代，自当从安南北上，追随太祖皇帝尾骥。

 哪怕是牵马执蹬，两军阵前大吼一声杀虏，也不枉此生了。”

 “说得好！”莫子布抚掌大笑，他早就研究过陶维德这个人了，安全处有他的全部资料，知道他吃这一套，莫大王这就是为他量身定做的。

 “咱们南国离开中原，起因无非是唐末崩散以后，中原再

无正统王朝的原因，就如家中没有了尊长，父母在不分家，父母不在了自然要离开。

 可一旦宗族兴起，各房各支都汇聚到了一起的时候，把自家谱系重新写到祠堂里，就成了必然之事。所以按照天道伦理，到了大明兴起全有天下，再造华夏时，安南也就该回归了。

 然，黎利此人，九真蛮夷出身，不读诗书，不知礼仪，无半点家国天下之心。

 逐走大明不说，还以蛮夷自居，自起事起，残忍好杀，不施仁政，暴虐百姓，因他而死者，何止百万。

 他得百姓拥护？哪里的百姓？

 是阴曹地府那些冤死的亡灵吗？

 哼！这就是个逆天而行的魔障，恰巧碰到一个精打细算、目光短浅的皇帝，偶然成了事而已，如何是英雄之举批驳不得？

 若是他批驳不得，你我之辈还读什么圣贤书，还教化什么占城高棉，我们自己就是蛮夷了，以蛮夷之身教化蛮夷，岂不是天大的笑话？

 所以，我伯祖立莫朝，欲使金瓯无缺，为华夏补上最后一块天漏，如何就是曹操了，如何又是卖国？”

 说完，莫子布不给他们思考的时间，猛地瞪着陈太理疾言厉色的问道：“兄长，你是蛮夷吗？”

 “我。”陈太理也傻眼了，他读了一辈子圣贤书，从来就是自号汉人华民，且他深信，香云陈氏绝对是从大陆上南下到安南定居的，确实不是蛮夷。

 所以，哪怕知道回答不是，要掉入莫子布的陷阱，但陈太理也不得不摇了摇头，“臣祖籍闽省漳州，不是蛮夷。”

 但老家伙说罢，不等莫子布开说，立刻又开始找补，“即便如此，南国已立数百年，从上到下都不愿意回归。

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