第323章 欲与洪武试比高（二合一）(第2页)

 他们从长相到生活习惯都与安南汉人相似，迥然不同于黑面、卷发带有明显东南亚矮黑人特征的占城人。

 因此两个族群，具有天然亲近的可能。

 这是一场非常成功的同盟与合作，芒人需要安南汉人的文化和先进耕种养殖技术，甚至是文字。

 安南汉人需要数量多达几十万的芒人一起对抗长相、肤色、人种和文化都不同的占城人。

 于是，此后几百年中，除了偶尔面对中原王朝的试图收复以外，安南的主旋律，就是安南汉人与芒人合作对抗占城人。

 这情况一直持续了几百年到现在，安南汉人先败后胜，一步步将占城人基本打的亡国灭种。

 而在这种不断的融合与冲突中，越来越多的芒人下山进入了红河平原与安南汉人杂居，他们不是汉人胜似汉人，迫切需要一个身份认同。

 而安南的汉人也一样，他们也需要赶紧将自己和北面的汉人区分开来，不然朝廷就总有收复的他们的欲望。

 这些人跟占城人打了几百年，靠着自己打拼辛辛苦苦才有现在的家当，宁为鸡头不做凤尾，当然不肯回归。

 于是，他们等到了一个天赐良机。

 那就是北方的蒙元起自草原，几十年间竟然打下了一个世界帝国。

 他们最大的功绩，不是西征打的欧洲人鬼哭狼嚎，彼时东欧一贫如洗，打下来了也不算什么。

 他们最大的功绩，其实是灭掉了南宋。

 作为罗马帝国覆灭后，以南宋为代表的汉文明，几乎可以称得上全世界绝对的文明灯塔，是人类的至高地。

 南宋的灭亡，也是汉文明第一次彻底遭遇倾覆的重大挫折，它产生的影响，是非常非常大的。

 特别是在东方，南宋的灭亡，神州的陆沉，极大冲击了东方人的精神世界，让所有人都不知道未来的文明会何去何从。

 历史上甚至发生过倭国儒生因为南宋的灭亡而觉得天地倾覆，最后选择自杀的事情发生。

 而恰恰在这时候，统治越南陈朝出了兴道王陈国俊这么一个人物，此人的出现，可以说是一个异数中的异数。

 因为在此之前，除开中国以外的高丽、倭国和安南，从来就没出现过这么牛逼的人物。

 其雄才大略，治军严谨，爱护士卒，善待百姓，从不因私废公，掌握国家大权一不篡位，二不贪腐，简直就是武将楷模的化身。

 此人的军事能力肯定低于韩白卫霍、李靖李勣、徐达蓝玉常遇春、岳武穆、戚爷爷这种天生神将，但在国家民族的道德上却几乎是个完人。

 加上他只是低于神将，但比起其他著名军事家，还是不遑多让的，所以这个福建移民子孙得以两次击败蒙元，保住了安南的江山。

 战胜蒙古人后，整个安南之地民族自信心得到了极大的提升，陈国峻甚至放言说神州陆沉

，名教唯存南国，把自己当成了儒家文化的最后守护者。

 在这种言论的影响下，安南汉人与汉化的芒人迅速走到了一起。他们因大多居住在以京城升龙，也就是河内周围，开始自称京人华民或天南汉家，大力推进汉喃字改革和传播，这就是越南京族的起源。

 而既然开始形成统一的族群认识，那么最先受到冲击的就是语言了。

 京人从上下层都说交趾汉话开始不断下沉，逐渐变成只有上层高门能精通汉语，而下层则开始通用带有古百越口音的俚语土话。

 同时，大量的京汉高门发现，把握住汉语这门技术不往下面传，可以非常利于他们垄断知识，加固小圈子，固化阶级让下面的牛马极难冲上来。

 于是，这些狗东西开始集体玩上车就焊死门的操作，他们严格把持汉语的教育权，别说推广，就是你想学，他们还不教呢。

 就这样，安南的京汉高门终于走向了学阀世家这条路，他们从中攫取了大量的好处，下面盘剥底层，上面架空大王，成了安南的真正统治者。

 面对这种情况，陈朝从陈艺宗所在的1370年左右开始，疯狂推动本土化，企图通过全员越化，来打破京汉高门对于上下的把控。

 陈艺宗下令，国中人衣冠、制度、言语、文字皆不从北国，而不从北国，就是要抛弃汉文化。

 为了达成这个目标，陈艺宗甚至下达了‘诸军民不得服北人（中国人）衣样，及效占（占婆）、牢（老挝）诸国语、服饰等’这种极为疯狂的命令。

 在这种疯狂的决定中，安南迎来了惊天骇浪，陈朝风雨飘摇中，陈艺宗宠信重用表弟胡季犛，把他当做刘瑾、魏忠贤那么用。

 陈艺宗企图用自己的亲表弟来完成他化汉为越，打破京汉高门对国家垄断的政治决策。

 胡季犛手段高超、心狠手辣，果然如愿压制了京汉高门，极大摧毁了安南的汉文化，但他最后也把陈朝连带着送进了历史的垃圾堆中。

 此进程中，不肯越化的京汉高门开始了绝地反击，他们抓住胡季犛篡位陈朝这个罪状，不断到北面的大明去告状，请明成祖朱棣制止这一行为。

 所以实际上，明成祖的征安南之役，并不是表面上看被胡季犛打了脸之后的一怒兴师，而是一次汉文化的拨乱反正。

 是以明军打下河内，擒拿胡季犛之后，就有‘耆老千一百二十余人诣军门，言安南本中国地，乞仍入职方，同内郡。’

 这并不是明朝的自吹，或者搞出来的面子工程，而是被陈艺宗和胡季犛丧心病狂吓坏的安南汉人真正心愿。

 同时，明军在安南一地，客军，也就是从国内调来的军队仅仅一万余人，其余驻军，都是在安南编户齐民后，本地人组成的卫所军。

 而明成祖朱棣策略也很简单，明军占领安南之后，虽然安南人的反抗一直存在，但都成不了主流，我大明富有四海，有的是钱跟你耗。

 老子就在安南跟你们这些越人化的京人打治安战，打个三几十年，花个一两千万两白银，把你们这些有反骨的家伙都耗死之后，安南就稳了。

 所以，当时黎利虽然起兵了，却一直被逼到安南和老挝的边境打游击，如同丧家之犬一般四处流浪，根本不是主流。

 但是人算不如天算，一来朱棣固执的五征漠北耗费了大量的钱财，使得朝廷上下对不断在安南砸钱颇有微词。

 二来朱棣没想到他逝世的这么突然，什么都没安排好，就突然病逝。

 此后勉强有点眼光的洪熙皇帝又突然病逝，帝国落到了猫奴皇帝明宣宗这傻子手中。

 这位顶着好圣孙的名头，心里崇拜却不是他奉天靖难的爷爷，而是曾祖父洪武大帝，把他妈朱元璋的一切，当成金科玉律。

 这个眼光短浅的傻子，根本没意识到他爷爷永乐大帝在安南进行的这一切，对于整个汉民族的重要意义。

 咱们可以说，洪武大帝确实伟大，但也吃了出身低见识少没文化的亏，他的眼光，其实是远不如他儿子朱棣朱老四的。

 明宣宗朱瞻基崇拜曾祖父，心里一直记着安南是朱元璋定的不征之国，如今徒耗钱粮不划算。