第398章 复江南 使我衣冠再现(第2页)
濛濛细雨中，束发戴儒巾，身着青色道袍的钱大昭在两个壮汉与四五个随从的陪同下，就这么朝着苏州城走去。
此时的苏州，已经略微知道各处的变化，风声开始紧张了起来。
钱大昭大步走在路上，自西入苏州城郭，行至虎丘新塘桥附近才停下，此时天色微亮，很多人都没看见钱大昭竟然是束发而来。
及至天光大亮，才有人看到钱大昭的不同之处。
一个十三四岁的小学童痴痴走了过来，看着钱大昭的束发，眼睛就再也移不开。
不知过了多久，小学童对着钱大昭拱了拱手，“敢问先生，此乃前朝束发乎？”
钱大昭对着他淡淡一笑，“孩子，你看清楚，这确实是束发，但不是前朝束发。
东虏异族也，欺压我百姓百余年，非是我汉人本朝，那丑陋至极的金钱鼠尾，也不是我汉人之发。
你须知，我汉人自古以来，就是如此束发，东虏入关后，方才剃发易服，毁我华夏，我等汉人，本就该如此束发的。”
小学童大为震撼，稚嫩脸上不知道怎的，突然滚出几滴泪水，随后满面通红，他捂着脸。
“身体发肤受之父母不敢毁伤，此孝道之始也，我不敢见先生了。”
钱大昭哈哈一笑，把小学童的手从脸上拿下来，掏出手绢为他擦干眼泪。
“这话不能这么理解，夫子原意，当是教导子女，爱惜父母要像爱惜自己的身体发肤一样。
亦是教导子女，身体发肤皆来自父母，要珍惜自己生命，不敢轻易毁伤，使父母伤心，此乃最基本的孝道。
这若是一点都不敢毁伤，那头发还不得长得如同野人一般，身体有病痛要去一块腐肉方好，难道也要因为孝道，不能毁伤吗？”
小学童这才拱手拜谢，“先生，按大清律，蓄发者乃是死罪，此刻城中衙役兵丁还未至，您还是快走吧，我不会跟其他人说，我看见过一个蓄发先生的。”
“好孩子！”钱大昭大笑一声，“但我不会走，因为东虏的末日到了，我汉家自有圣主出，我今日就在此地，看着鞑子楼塌了。”
笑罢，钱大昭轻声问道：“此乃徐九一殉国之桥乎？”
小学童脸上浮起骄傲的神色，“然也，此乃徐文靖公以命殉国之虎丘新塘桥。”
徐汧，字九一，苏州府长洲人，甲申之后，福王在江南被拥立，徐汧前往南京就任翰林院侍读学士，
他向弘光帝上书，建议巩固长江防线，约束江北四镇，宽容企图拥立潞王之文臣武将，团结一心对付后金。
旋即被赵之龙、柳祚昌等无耻之徒弹劾，罢官归乡。
及至苏州被陷，徐汧告诫儿子徐枋，‘若长为农夫以没世可也’不要出仕异族。
随后徐汧步行到虎丘新塘桥，大喊：‘以此不屈之膝，不剃发之身，见先帝于地下！’
随后跃入水中，自尽殉国。
郡人数千相送，目之大哭，俄尔又一儒冠蓝杉老人随之，同跃虎丘剑池，共赴国死。
其子徐枋遵循徐汧遗志，至死不出仕满清，终生不剃发，头戴幅巾避居山林，与宣城沈寿民，嘉兴巢鸣盛并称海内三遗民。
徐枋避居山林之后，生活极为穷苦，二子一女先后在饥寒交迫中殒命，他自己也三餐恒不继，四处躲藏，居无定所。
满清江宁巡抚汤斌为洗刷身上投靠异族的污点，数次亲自到徐枋门前求见，馈赠重金，徐枋坚持避而不见，虽冻饿交加不受他一文。
1694年，徐枋去世的时候，只留下了一个多病的儿媳和五岁的孙子，两人形如乞丐，一天连一餐饭都吃不到，徐坊自己也被族人拒绝下葬在祖坟中，停尸无处安葬。
苏州百姓为徐枋的忠贞感动，在他门生潘耒的奔走下，将他旧居一间草庐改为祠堂，任人凭吊以救济孤寡，延续忠臣血脉。
此时才到康熙三十三年，康麻子大兴文字狱，迫害任何一点有民族意识的人，连定王以七十五岁的高龄，都逃不过全家被杀的厄运。
苏州百姓此举，无疑是冒了巨大风险的，但他们仍然集资为徐坊建祠。
江南之地，被满清严密监控，他们或许不像闽粤那样吼着几大就几大，敢上去拼命，但仍然用自己的方式在坚持。只不过，批判的武器，永远抵不上武器的批判。
闽粤之地盛行用武器批判，所以反抗的火种能一带一带的传续下去。
而江南只有批判的武器，当老一辈的遗民尽数老去之后，反抗的火种就很难再传续下去了。
钱大昭越看这个孩童越喜欢，于是把一面白布铺在新塘桥上对他说道：“来，你来替某写一幅字，就写诸君尚知徐文靖否？”
小学童突然抬起头，联想了家中长辈的窃窃私语，他突然指着钱大昭喊道：“你是从岭南来的，你们是那个在广东杀鞑子的皇帝的人？”
喊完，小学童突然觉得刚才好像有点不礼貌，赶紧有些歉意的说道：“先生勿怪，小子有些无礼了。”
钱大昭哈哈大笑，“无礼才好，若是一个好好的汉家儿郎，听到光中皇帝的名号还不激动继而无礼大喊，那他就是一个真正的奴隶了。
孩子，你记住了，光中皇帝马上就要驱逐鞑虏，重拾山河，再造华夏，堂堂正正的好日子就要来了！”
“先生，我可以不写徐文靖公吗？我想写我自己的祖宗！”小学童骄傲站直身体看着钱大昭。
“你的祖先，他是何人，有何壮举？”钱大昭有些惊讶的看着小学童。
小学童的胸膛挺的无比直，“在下姓杨，六世祖乃是杨廷枢公！”
钱大昭大惊，没想到刚进苏州，就遇到了一个大忠臣的之后，他颤声问道：
“可是那位留下血袍一件，高喊砍头事小，薙头事大的皋里先生杨复庵？”
“正是！”小学童也有些激动，“先生也知道我六世祖皋里先生的大名？”
杨廷枢，苏州长洲人，崇祯三年乡试解元，其先为苏州白头军筹集军粮，后与门生戴之隽策反吴胜兆反清，失败后陈子龙投水殉国，戴之隽等被杀。
杨廷枢也被满清抓捕，为了迫使这位文名震南国的解元投降，清廷先是足足饿了他五天，指望杨廷枢屈服。
杨廷枢强忍饥火，五日一言不发，清兵随即残忍的把他十根手指全部用铁锤砸碎，杨廷枢仍然不屈服。
最后，他被押送到时任江宁巡抚的土国宝处，杨廷枢在押解舟中，用糜烂的手指以血肉在衣袍中写下了‘魂炯炯而升天，愿为厉鬼。气英英而坠地，期待来生’之句鼓励自己。
到达南京后，巡抚土国宝要求杨廷枢投降，杨廷枢大吼‘砍头事小，薙头事大。’随后被土国宝命手下提督巴某以利刃剖腹而死，头颅被悬在南京永安桥上示众。
他留下的那件写满绝命字的五品文官血袍，一直是杨家珍宝，据说辛亥之后杨家还拿出来让人展览过。
钱大昭叹息了几声，眼角隐隐有泪水溢出，他拿出另一张白帛布，也铺到桥上。
“我岂不知皋里先生，这原本就有为他所留，你且来写。”
小学童大喜，当即上前手书杨廷枢决死之句，魂炯炯而升天，愿为厉鬼。气英英而坠地，期待来生，于白帛布上。
钱大昭看这小学童更顺眼了，不但是忠臣之后，还有一腔热血，“果然陛下说，少年一代，才是未来，我原本不懂，现在总算明白了。”
钱大昭感慨的说道，要是一个成年人在这，肯定会因为各种顾虑，大概率不会在他的白布上写字。
也只有少年人，他们最具热情，最是热血，更愿意为了心中的理想去与黑暗作斗争。
当然，也最容易被人欺骗利用。
钱大昭看小学童写完，自己则在第二面上写，‘何人尚知徐文靖？’
第三面上写，‘哪出烟波有白头？’
所谓白头，就是苏州人吴昜组建的白头军，此人是崇祯十六年进士，清兵南下之后，吴昜与同邑举人孙兆奎，诸生沈自駉、沈自徵、沈自炳兄弟等组建白头军出入太湖，沉重打击清军。
最后兵败时，吴昜之父亲、妻子和两个儿女与孙兆奎的妻女十余人一同投水殉国，沈氏兄弟尽皆战死。