第十一章 与佛有缘(第2页)

 而自己也确实在稀里糊涂中走到了一个临界点。

 那么什么是入道。

 “三物相感，顺则成人，逆则生丹。

 入道即是破开凡俗之身，正式踏上道途。

 道门称之为筑基，佛门称之为入定，修神魂者为出窍，剑修则是修出剑意，儒家则是养出浩然正气。

 各种修行法不一而足，光是道门就分为内丹，外丹。佛门也分禅宗密印等等。

 而这一步就拦住了天下九成九的人。”

 许宣听的眼中异彩练练，似乎这个世界比自己想的还要大上很多。

 “大宗门会选有先天灵光的孩子自小带入宗门培养。

 每日打坐功课以经文涤荡神魂，特定时辰以功法接引天地元气洗练自身窍穴浊气。

 日常更是以灵材炼做丹药，补充自身元精。

 待得三宝均衡，即可以上等灵丹辅助打破极限，以求入道。

 即便如此也是千难万难，很多人等到气血衰败也没有等到那份时机。”

 “入道竟然如此艰难！”

 这和许宣想的不太一样，第一步就是千难万难。

 “不错，便是白莲圣母当年入净土宗也是用了百日筑基，其悟性堪比神佛。若非叛出净土宗，当为世间正道第一人，重振人间秩序。”

 说到这里若虚一阵唏嘘，这位前辈的言行在修行界都是个禁忌。

 许宣也有诸多好奇，但是追问一个和尚有关佛门叛徒的事情总归是有点不懂事了。

 于是转了一个话题。

 “有没有人入道简单的？”

 “有三种。

 竟然这么多？！

 “都是可遇而不可求，或者隐患颇多的方法。

 第一种，转世重修。天地秩序尚在时会时常有仙人佛陀转世，只需通过历练一朝重得果位。

 第二种，有人吃下误食顶级天材地宝，可以逆反先天，自然入道。入道后再选道途，可谓大气运者。

 第三种，邪道之法，隐患颇大，不值一提。倒是据说白莲圣母叛出净土宗后创出过一门没有隐患的入道法，需要一位炼神之境的大

修士自主祭献，不知真假。”

 若虚认为许宣就是第二种，大气运之人。

 对方身上经过观察确实没有修行痕迹。

 而许宣听到这里点点头，但是联想到自己又觉得哪里不对。

 “那么众多道途哪个更强呢。”

 虽然这个问题小白了一点，但是真的好奇。

 如果自己是第二种，那么入道后再选道途时就要有所考量。

 “没有谁更强，打过才知道。

 一般法力高深者强，法宝强大者胜，神通广大者赢，占据天机者不败。