第二千一百三十章 朝廷的变化(第2页)

 另一派就是绝对派，自然是要反对朱雀国的仁义说法。因为徐赵二人出自大明，大明的儒学仁义礼智信，从来没教过如此杀人圈地，暴虐成性的。

 仁义本就是自身的道德，如果靠受与者确定，那穷人就没有仁义的机会了。在绝对派看来仁义是绝对的，这个绝对就是在于行为人自身的道德信念。只要自己秉承仁义信念行事即可。徐赵两家接受了完整的儒学教育，还如此行事，就是实实在在的不仁不义。

 也正是因为相对派的诡辩，才使得徐赵两家有了狡辩的资本。如果人人学徐赵，将来他们都去域外建国，等他们势大，迟早会反过来拉低大明的仁义水平。因为在大明追求仁义的，原不如去相对仁义低洼的地域来得实在，实在的收益。

 -------------------

 隆庆拿了最近的讨论资料，叫来一直在通政司当小透明的宋应昌过来解惑。

 这个疑惑是两方面的，一个是如何看待绝对仁义与相对仁义，一个是如何看待绝对仁义派与相对仁义派。