第722章 念到名字的人都给我站出来！否则(第2页)

 孔子的学生曾经多次受到少正卯言论的诱惑，而离开学堂到少正卯那里去听讲课，导致学堂由满座变为空旷。

 于是到了孔子做大司寇的时候，就判处少正卯死刑，在宫门外把他杀了。

 子贡向孔子进言说：‘少正卯是鲁国名望很高的人。老师您将他杀死，是不是有些不合适呢？’

 孔子说：‘人有五种罪恶，而盗窃与之相比还算好的行为：

 第一种是心思通达而为人阴险。

 第二种是行为乖僻反常却固执不改。

 第三种是言辞虚伪无实但却十分雄辩并能打动人心。

 第四种是所记多为怪异之说但是却旁征博引。

 第五种是顺助别人之错误还为其掩饰辩白。

 一个人如果有这五种罪恶之一，就难免被君子所杀；而少正卯同时具备这五种恶行

。正是小人中的奸雄，这是不可不杀的。’”

 经此解释，在场众举人这才明悟过来。

 苏木则继续道：“少正卯五恶俱全，乃小人之桀雄也，不可不诛。柳兄何尝不是？”

 “明知流言蜚语之害，却仍要毁苏某清白，此为心达而险。”

 “心中并无善念却劝苏某行善，是以己所不欲强加于人，此为言伪而辩。”

 “明知霹雳堂之罪孽深重，却仍为其辩白，此为顺非而泽。”

 “五恶得其三，苏某秉承圣人之言诛杀此僚，问心无愧。”

 说到这里，苏木话音一顿，又看向其他举人，玩味道：“这么说来，诸位亦是要谨言慎行，莫要做那五恶之人，平白给了苏某出手的理由。”

 话音落下，喧嚣声纷纷落地。

 这些本应嚣张跋扈，站在‘道德制高点’来谴责苏木的举人们全都下意识屏住了呼吸。

 一个个目光中带上了些许恐惧。

 归根结底，无论他们此前的身份为何，归根结底，他们都是人。

 是人就没有不怕死的。

 尤其是身居高位的人，这些家伙仗着家里的关系，好不容易才讨到一个举人的功名，嚣张跋扈的日子还没有过上几年，他们又怎么想去死？

 先前之所以敢破口大骂，甚至无所忌讳，无外乎仗着两件事。

 其一，举人功名，无大过不得动刑，更不能下狱。

 其二，法不责众，他们这里有几十个举人，若是动上一个两个，锦衣卫或许有办法将影响平息下来。

 可要是全都杀了，即便是镇抚使怕也要引咎辞职，甚至还要因为处理不当，而逃不过刑狱之祸。

 但话又说回来了，杀人在如今这个时代并不是一件特别严肃的事情，只要理由说得过去就行。

 如果没有一个说得过去的理由，就算是他们被杀了，也会有人站出来为他们鸣不平。

 且朝廷上的那些大官们，都不会作壁上观。

 和他们不同，那些有能力走上朝堂的大臣们，文采多么出众不好说，但无一例外全都是寒窗苦读才考取的功名。

 正因如此，他们才会更加看重举人这层身份。

 他们会觉得自己高人一等，尤其是和只懂得用蛮力的武夫相比。

 甚至即便是他们这些人在辩论上并不占据道理，可只要是文人被武夫杀了，他们就会竭尽一切口舌据理力争，或是强词夺理。

 想要让他们闭嘴，蛮力绝不是上上之选。

 一个让他们说不出话来的杀人理由，才是重中之重！

 而现如今，苏木就掌握着这个理由。

 孔子能以‘五恶’诛杀少正卯并暴尸三日，如今苏木以同样的理由杀了他们，难不成那些文人们敢说他杀错了吗？

 如果他们非要说苏木以‘五恶’杀人是错，那是不是代表着他们同时也将至圣先师给否定了？

 难不成同样的事情，相近的情景下，说某一人做得好做得对，叫另外一人留骂名于青史？

 若真是这么做了，恐怕这群儒家学子最在乎的名声，也要丢得一干二净。

 为了一群本就做错了事的败类，将自己的名声也败坏了？

 不值！

 正因如此，这些全都夹紧了尾巴，轻易不敢言语。

 “你们大家不要听他胡言乱语，他，他根本就是胡诌的故事，孔圣人没有”