第2835章 墨翟席间辩互利与守御(第2页)

众者就会暴寡，人多势众的一方会去掠夺人少势弱的一方；诈者会欺愚，狡猾的人会欺骗愚笨的人；贵者会傲贱，地位高贵的人会傲慢地对待地位低下的人。如此一来，天下必然大乱，人人自危，最终无人能得真正之利。

反之，若行兼爱，人人相爱相利，那么强不执弱，强者不会去欺凌弱者；众不劫寡，人多势众的一方不会去掠夺人少势弱的一方；富不侮贫，富有的人不会去侮辱贫穷的人；贵不傲贱，地位高贵的人不会傲慢地对待地位低下的人；诈不欺愚，狡猾的人不会去欺骗愚笨的人。如此，天下太平，人人安居乐业，此乃最大之‘利’。”

说着，他拿起一个齿轮模型，指着齿轮的齿牙说道：“如同这齿轮，若只顾自已转动，不顾及其他齿轮的运转，卡死他人，那么整个机械就会停滞不前，无法正常运作。

唯有相互契合，协同运转，每个齿轮都能在自已的位置上发挥应有的作用，机械方能顺利前行，每个齿轮也才能实现其价值。国与国之间，亦是如此。

大秦虽强，若一味征伐，树敌四方，虽得一时之利，然而军费浩大，会给国家财政带来沉重的负担；民力凋敝，百姓生活困苦，会影响社会的稳定和发展；敌国怨恨，会在心中埋下仇恨的种子，边境永无宁日，随时可能爆发战争。

此利焉能持久？若能与邻国互利互敬，互通有无，那么边境安宁，百姓可以安心生产生活；商旅繁荣，经济能够得到发展；民富国强，国家才能长治久安，方为长远之利。”

王晨听后，沉吟片刻，继续问道：“先生从‘利’字入手阐释‘兼爱’，确有新意，让人耳目一新。然则，若他国不守此道，兴兵来犯，又当如何？墨家亦讲‘非攻’，莫非只能坐以待毙，任由敌人侵略而不反抗？”

“非也！”墨子断然道，语气坚定而有力，“‘非攻’绝非不抵抗！‘非攻’是反对不义的侵略战争，这是墨家的基本原则。但对于防御战争，墨家不仅支持，更极力研究守御之术。

我墨家弟子，精于城防工事的设计和建造，熟知各种守城器械的使用方法，正是为了在暴政来临时，有能力保卫家园，使侵略者付出惨重代价，从而遏制战争。

‘非攻’之意，一在于反对不义之战，对于那些以掠夺财富、扩张领土为目的的不义战争，我们要坚决抵制。

二在于以强大的防御能力使侵略者知难而退，当敌人看到我们有着坚固的城防和精良的守城器械，知道攻之无利可图，甚至有害自身时，‘攻’方可真正被‘止’。”