第226章 衍圣公的平和微笑

第226章 衍圣公的平和微笑

涂家埠战场上，江西士绅们终于获得了他们的第一场胜利。

大捷！

必须是大捷！

虽然其实就是阻挡住了李自成一支偏师的前锋而已。

但对于士绅们来说，他们那一片黑暗的世界里，还是终于看到了一丝亮光，杨丰给他们出的这个主意有效，虽然的确让他们的心都在滴血，但问题是不这样的话滴血的就不只是他们的心了。

话说建昌乡贤们的死尸都已经快风干了。

油都滴了。

而且就在同时，他们对棚民的招抚也有了一定收获。

至少和他们交往相对密切的，那些靠种大菁为生的福建流民，承诺不会受李自成引诱……

大菁就是蓝草。

流民躲在山区生存，当然需要适合山区的作物，这个时代玉米土豆都没推广开，所以像我大清时候徽州境内山区开荒种玉米的棚民，跟山下土著之间恶斗这种事情就没有了。但这些福建流民选择的是种大菁，甚至不完全是流民，还有些是专业跑来种大菁，这种事情福建人后来在某岛也干。因为这种作物适合山区，而且作为经济作物也有不错的利润，可以靠着种大菁维持生存甚至赚钱。

当然，这样的棚民和外面士绅之间关系也相对密切。

毕竟后者掌握市场。

比如宋应星就对这东西颇有研究。

棚民是一个很混乱的统称，实际上什么样的人都有。

明朝严格的户籍体系下，流民尤其是那些军籍逃户之类，总得需要一个容身的地方，而这种地方肯定是山区，所以明朝后期随着卫所体系崩坏，大量军户逃亡，各地流民愈演愈烈……

郧阳巡抚就是当年为了解决那一带流民设立。

赣北同样如此。

不仅仅是赣西北，赣东北也有的是。

只不过那里的多数都是矿工，这年头矿工绝大多数也是流民，甚至包括被拐卖的，农耕时代为什么农民受尽压榨但依然能忍受因为相比起来，农业至少是安全的，农村有最基本的秩序，有最基本的法律保障，虽然挨饿，但横死的概率最低。但其他行业基本上全是脑袋别裤腰带上的，没有任何保障，命如草芥，死個人跟死个蚂蚁一样，比如我大清十全老狗时候某道台，微服私访时候被绑了卖给煤窑。

他亮出身份了。

但煤窑主怕放他回去后报复，索性扔进去挖吧！

后来他偷偷在煤块上刻字，一直刻了几年，终于苦尽甘来，一块刻字的煤块被本地知县买去了。

这就是古代农业以外的世界。

甚至这时候京城往北过了长城，也一样常年在热河山区活动着数万土匪，其重要来源就是关内逃亡军户，当然，也包括蒙古酋长们手下逃亡的牧民，就像哥萨克一样凑成集团。而西南也一样，奢崇明造反时候，手下将领一大半其实都是汉人，甚至他手下几个大将本身就是永宁卫逃亡军户，包括在重庆杀了巡抚的那个。他的永宁宣抚司可是和永宁卫共用一座永宁城，然后永宁卫逃亡军户直接跑他那边，受他庇护，并成为他搅乱西南的大将。

而这样的流民聚集地，也都成了大明的帝国脓疮。

他们是真会造反的。

而且他们也真会吃人的……

他们在山间与野兽为伍，当然也向着野兽退化，饥荒时候棚民作乱攻陷城市吃人的记载并不少。

现在也该彻底拔除这些脓疮了。

“监国慈悲为怀，念你们在山里生活艰难，尤其是世代住山里的，看看都是什么模样

跟野人有何区别

你们得对自己的子孙后代负责，难道还想让你们的子孙后代，都跟你们一样活成野人”

杨丰语重心长地看着面前一群被邀请过来的棚民首领。

至于战局目前还算能撑住。

主要是万元吉在德安真的坚守住了，毕竟德安乡贤会也真拼了，他们已经在城内喊出打退李自成，德安全境十年不收租的口号，毕竟建昌乡贤会的悲剧不能重演，更重要的是从饶州，广信增援的团练也赶到了。