第603章 离开梦境世界的方法(第2页)

    “当他们都不再是梦境之人，而是我们那个世界实实在在存在的人，众多的观察者聚集起来，当他们看这个世界是‘假’的，那无论这个世界再真，都会被‘勘破’，我们也借此能够回归现实世界之中。”

    周铁衣将自己这一套理论讲给琯琯听，其本质就是他认识到的‘观察者效应’，大夏世界存在的宇宙，观察者效应极强，甚至连圣人从某种程度上来讲都是观察者效应的一种体现，那么自然被众生观察到，就能够确定下来。

    只不过以前这个世界内的‘众生’都不算是人，他们是某种虚幻的存在，周铁衣则是借助家和自己的武道，彻底完成以假乱真的一步，让他们成为实实在在的人，这样才能够观察到这个梦境，才能够改变这里的本质。

    琯琯眼前一亮，她倒是第一次听闻‘观察者效应’这个词，不过在周铁衣口中，这个词应该是他作为圣人的感悟之一，是这个世界运行的基本规则，连圣人都无法完全逃脱，自然佛陀的梦境也要遵循这个规则。

    琯琯一边消化周铁衣提供的知识，一边问道，“那相公是担心大夏皇帝和血海尊首？”

    事情到了这一步，琯琯也不再用‘吾主’称呼血海尊首了，若是她借助周铁衣摆脱了血海尊首，那么至此之后也无法再成为血祭司，而是获得她朝思暮想的自由，若不成功，再称呼多少句‘吾主’也没有用。

    周铁衣颔首，“这片梦境除了佛陀之力，梦境之力外，应该还存在第三股力量，也就是血海之力，毕竟佛陀创造出这片梦境，就是为了将血海尊首拖入梦中，因此这个世界的血气之力应该是实实在在存在的，这也是我敢‘以假乱真’的本质原因。”

    周铁衣还有一句话没有对琯琯讲明，胡文郎创造的【梦中世界】之法已经脱离了一部分家的范畴，准确来说是‘修真’，所以需要一点真实作为依凭，然后慢慢将那些假的都修成真的，就比如胡文郎手中的新闻稿，其中大段大段都是真实描写，但只要慢慢偏离引导，就能够引导到一个虚假的事实上去。

    琯琯拿起烧开水的茶壶给两人斟茶，袅袅茶香之中，琯琯问道，“相公是担心我们一点点挣脱这个梦境，血海尊首也会顺势挣脱这个梦境。”

    “这是必然的。”

    周铁衣用近乎肯定的语气说道。

    血海尊首是这个梦境世界的基本规则之一，只不过是被梦境覆盖的更加底层的规则，他们想要打破梦境，自然就会让血海尊首的规则显化于世，到时候他们也许就要面对一位还是神尊圣人状态的血海尊首。

    毕竟佛陀实际上只是拉血海尊首入梦，并非是佛家和人族历史记载地彻底诛杀血海尊首，所以现在血海尊首是什么样的状态周铁衣实际上是无法判断的，但是他不敢，也不能赌血海尊首的状态不完整，因为这次赌输了就失去了所有。

    琯琯端起茶杯喝了一口，慢慢思考了一会儿说道，“血海尊首化身千万，祂的意志一旦苏醒，即使同层次的对手也很难判断出祂从哪个人身上复活。”

    “但是我们却有另外一个办法，那就是主动吸引血海尊首的意志聚集到一个人身上！”

    琯琯总算是明白为什么周铁衣要找她过来了，这是一次天大的冒险，但也不得不说周铁衣的想法确实可行。

    现在血海尊首的意志被佛陀的梦境镇压，所以都是处在迷蒙的，近乎本能的状态，那么琯琯作为血祭司对这意志的吸附力自然要强于其他普通人，若琯琯愿意‘牺牲’自己，确实有能力帮助周铁衣确定血海尊首复苏的主意志，并且完成消灭。

    但现在摆在琯琯面前的一个问题是，她如何相信周铁衣，血海尊首的难缠琯琯比其他人更明白，周铁衣虽然是最神秘的炎黄神尊，但是神秘只是一个属性，并不代表周铁衣强于血海尊首，实际上能够成为圣人神尊之辈，哪个没有一点特殊的属性？