第479章 天道境(第2页)

它就像是一个巨大的筛子，将那些妨碍正常运行的一切事物都筛除出去。

而道教之所以秉承着顺运天道的轨道原则，正是因为他们有人先行达到了这个境界，领悟到了其中的奥秘。

对于修行之人来说，如果能够遵行宇宙轨道的正确方式行走，行天地之道，顺应自然，将自身及他人生死置之度外，那么自然就能够达到“圣人不仁，以百姓为刍狗”的境界。

在这个境界里，圣人不会对百姓有特别的情感，而是以一种超然的态度看待众生，就像天道看待万物一样。

在他们的观念中，事物的本质并非简单地用对错来评判，关键在于其是否遵循着某种法则。

一个事物所产生的因果关系越复杂、影响越深远，就意味着它自身需要承受更多的责任和压力。

如果这个事物不能在可控的范围内成长，那么它就会偏离正常的运行轨道，成为一个错误。

而这种错误，无论大小，都必须被清除，以维护整体的平衡和秩序。

而回到之前提到的那个问题。

当一个事物的本身牵扯到非常重大的层面时，大到一定程度，就需要开始遵循避重就轻的法则了。

它可以扶龙，也同样可以斩龙。

并非是说某一种事物顺运它，它就必须选择对方，而是因为对方选择了顺运它，才是借力打力。

天道的轨道运行并非仅仅取决于任何一个事物的顺利发展。

它可以是一个人、一件事，或者一个物体，只要这个代表能够正确地运行宇宙天道，并且不被其他外在因素所干扰，那么它就是符合天道法则的。

然而，那些选择了天道的人、事、物，为了能够永远地享有这种天道所赋予的资源，便开始不择手段地将天道的顺运据为己有。

他们逐渐将自己视为天道的代表，仿佛只有他们才是真正遵循天道的存在。

任何对他们表示反对的人或事物，都被他们视为逆天而行。

这些人、事、物似乎忘记了天道的本质并非是为了某一个个体或群体而存在，而是一种自然的法则和规律。

当他们将天道顺运占为己有时，他们实际上就是在破坏这种自然的平衡。

这种行为不仅违背了天道的本意，也可能导致一系列意想不到的后果。

而这种后果也逐渐被他们称之为，轨道上的错误。

而如今的他，已经达到了一种忘乎所以、超凡脱俗的境界，这种优越感如同一股清泉，源源不断地涌上他的天灵盖。