第119章 激斗！校园七大不可思议！（16）

 第119章 激斗！校园七大不可思议！（16）

 东密又叫东寺密教，是唐朝时期日本僧人空海从大唐学习佛法归来，将汉传密教（唐密）带回日本后所传播建立的流派，与日本天台宗密教（台密）组成了日本最主流的两家佛教流派，传播非常广，鬼藤会使用东密流派的除灵技巧并不奇怪。

 而他口中的“临兵斗者皆阵列在前”，乃是《抱朴子》中道家九字真言“临兵斗者皆阵列前行”的错版，被密宗融合后继承到了东密之中，动漫中常见的忍者结印的桥段就是忍者们信仰东密的结果。

 钱小乙对这种流派的了解不多，所以看的很入神，他仔细辨认着地上以鬼藤为圆心的字迹，自言自语道：“地上写的是《大日经》，嘴里念的应该是不动明王咒，再加上一旁放着的禅杖……真言、法诀、法器三板斧么，和国内的那些光头有点像啊~不过效果嘛……呵呵。”

 钱小乙忍不住笑了，以前在国内的时候，他就知道很多真正的大师，他们除灵的手段只会这三样，和道家这边各种层出不穷的手段形成了鲜明对比。不过他可不敢小瞧只会这些手段的和尚们，一般修行这些手段的僧人都是苦行僧，需要遵守各种戒律，日复一日的艰苦修行，这是一种非常依赖施法者本身的手段，只有将自身的精神淬炼到十分强大的僧人才能够发挥出其效果，越是高僧越厉害。虽然只有三板斧，但是简单粗暴，十分有效。

 但是日本这边嘛……他并不认为这边的僧人平均水平会很高，不是歧视或者偏见，而是这边自从明治维新时期，政府颁布了《肉食妻带解禁令》后，僧人便可以随便娶妻生子，吃酒喝肉，沉迷享受了，那些清规戒律早就扔到一边去了，就这样还何谈苦修？与修行那些除灵手段的条件完全相悖。

 当然，国内有酒肉僧，这边肯定也有苦行僧，但眼前的鬼藤大师无疑不是那类人，光是利益熏心想和他抢生意，把他给排挤出去，就知道心性绝对不符合条件，所以这方面的水平肯定高不到哪里去。又或者说，要是他水平高的话，压根不会中这些小把戏，直接就如履平地，走出去了，甚至都懒得和他计较。