第267章 赏善罚恶(第3页)

哪怕李野没有刻意交待，也没有审判所有人，这些人回去之后，也照样会供奉起李野的画像，早晚三炷香，日夜虔诚祷告，只求一生顺遂，来世能托生一个好人家，平安喜乐的过一辈子；

钱买来的信仰终究有消散的一日，但恐吓收割的信仰却可以伴随终生，让每一个人都不敢懈怠……

把天劫当背景，李野强势收割整个世界的信仰，帮助骰子填补亏空。

……

生死簿对李野利用自己给河图洛书刷声望的方式，起初很是不满。

但随着前来朝圣的人越来越多，它的妖气在最初的亏空之后，竟也开始了稳步上涨，然后，它也就把意见咽回到了肚子里。

毕竟。

李野的信徒们回去之后，为他著书立庙，形象是一直改变的，之前只是手里拿着骰子，现在，他的形象早换成了一手持书，一手拿骰子。

无形之中提升了生死簿的影响力。

实际上，现在李野在这个世界的形象非常多。

有顶着骰子头套的命运法相，有手持金山的送财法相，也有拉着胡他的歌舞法相，还有白光缠绕的送子法相，以及最经典的，也是流传最广的天圣审判法相……

在民间，李野早有了自己新的尊号——至高无上赏善罚恶先天一炁雷法大天尊，地位在天帝之上，法眼洞悉万物，看破一切命运，秉持雷电惩恶扬善，神通广大。

他的故事，更是广为流传，金山度世人，卦救龙虎山，智降妖后，送子降天兵，力降假天帝，雷霆审善恶……

李野也从一开始的天庭使者，变成了下凡渡劫的大帝分身，使命就是为了推翻假天庭，重定人间秩序。

当然。

作为亲历者，每一个见到李野作为的人，都不会认为他的行事风格是正义的。

但百姓们擅长美化自己的神灵，哪怕那些看起来妖异邪恶的手段，也会被他们美化成诙谐，游戏人间。

仿佛这样，他们就会赢得新大帝的好感，削减他们的罪恶一样……

……

木仙人庙早换成大帝庙，几乎每家每户都有李野的神像，骰子成了最常见的装饰物。

遇事不决问骰子，婚丧嫁娶问骰子，建房定穴问骰子……

可以说。

这个世界是李野形象宣传的最好的一次，无论是他自身，还是命运之骰，声望盖过了一切神灵。

短短三四个月，民间已经只知木大帝，不知前天帝李靖了。

当然。

也不是不知李靖，原来的玉帝李靖在民间传说中，俨然降级成了木大帝的护法……

可即便如此大规模的宣传，骰子依旧死气沉沉的，不见一点妖气复苏的现象，连妖气都没有，更别提觉醒衍生技了。

不过，说起衍生技，因为李野一直在翻看生死簿，审判世人。

他倒是通过生死簿觉醒了一个新的衍生技：

恶业回溯：你可以看到级别比你低的目标过去一天内的恶行，并通过虚拟镜像的方式展示给世人；