第362章 钟离炼金降青牛(第2页)

 “华山”一词最早出现于《山海经》和《禹贡》中，即公元前3世纪就已有“华山”之名。而关于“华山”名称的来源有很多种，其中据《水经·渭水注》中记载：“其高五千仞，削成四方，远而望之，又若花状。”又因古时“花”通“华”，故得名“华山”，即“花山”。而在《白虎通义》中，关于华山的记载为：“西方为华山，少阴用事，万物生华，故曰华山。”另外有一种说法是，“华山”之名起源于山顶的莲花池。

 钟离权和钟离简在华山寻至三峰，搭建其了茅草为房屋，每日每夜勤奋修炼，期年之内，却未见成果。

 一日钟离权出门游光，看见穷苦的百姓在用石头填道路上的坑沟，于是问其缘故。填路之人回曰：“乃年岁不登，老弱转乎沟壑，壮者散之四方。”

 钟离权闻言，叹息久之。钟离权回至山中，言于钟离简曰：“饥谨荐至，民不聊生，实在可怜。”

 钟离简曰：“济人利物，仁人之心。你懂得炼金之术，不如用这个方法来救度更多人，这样也能帮助更多的穷苦困难之人。要不白白浪费你自己学的这些本领，你学的本领没有运用到实际情况上，学了又有什么用？”

 钟离权听了其叔父钟离简语重心长之言，说道：“您说得在理，我这就试试。”

 钟离权于是取来铜锡之类的矿石，放在跟前，然后放进去自己采集来的一些灵药，以火焚烧锻炼，三天三夜之后，钟离权把这些铜锡皆炼成黄金，钟离权带上这些黄金，广布贫民，因为得到这些黄金用来救命之人，有千百万家之多。

 东华上仙王玄甫知道钟离权行善积德诸多，即将功德圆满仙道将成，于是现身来到了钟离权居住的茅草屋之中，与其交谈玄妙的道法。

 钟离权看见原先拜的师父东华上仙王玄甫，丰神奇秀，言论奇妙，于是拜求王玄甫传授长生真诀。

 东华上仙王玄甫说：“：“心遑遑而无动，气绵绵而徘徊，精涓涓而遗转，神混混而往来。开昆仑放七窍，敛元气于九垓。凿破玉关，神光方显，寂然圆郭，一任往来。”

 言毕就留下一本《炼长生诀》的竹简给钟离权，然后就离开了。

 钟离权后来又到崆峒山紫金峰中修炼，得到华阳真人传授了玉匣秘诀和太极刀法、火符内丹秘诀。

 且说钟离权得东华上仙王玄甫传授道家秘诀的这个时候，已经是东汉末年时期了。钟离权隐居修道，得东华真人王玄甫唤其汉钟离，汉钟离的形象也发生了变化：头发结丫头双髻，坦腹穿大衣，膀大腰圆，龙眼虬髯、手摇棕扇—此扇乃是原来自己的火龙宝剑变化而成。汉钟离觉得手里随时带着一把宝剑未免显得杀气太重，为了方便度化众生，与人亲近，所以故意把宝剑变成了芭蕉扇。而钟离权前世原本就是太上老君身边看炉牧牛的仙童。