第189章 冈崎城，大树寺(第2页)

 “五郎大人，冈崎城下町还算繁华，可以盘桓一两日，买些干粮再上路。”本地人本多正信向其他人介绍着此地的情况。

 “这倒是可以。那么哪里比较适合落脚？”今川义真问道。

 “大树寺吧！”本多正信思索了一下后回答道。

 “大树寺？那是什么地方？净土真宗的寺庙？”由于这几天一直在跟一向宗打交道，今川义真马上想到了是不是一向宗的寺社。

 “并不是净土真宗的，是净土宗的。”本多正信介绍道:“这个寺庙是安详松平家第一代家督松平亲忠大人在几十年前建立的，既是净土宗寺庙，也是安详松平家的家庙菩提寺。”

 【那就不相当于竹千代家的龙潭寺？】今川义真拍板道:“走，去大树寺的寺外町。”

 他们本就决定不进冈崎城给此时驻防的朝比奈信置等长辈添麻烦，因此在今川义真拍板后，其他人便也不再多言，跟着本多正信前往大树寺。

 不一会儿，在本多正信带领下，一行人来到了大树寺外的町，这里有着此时泥轰寺社寺内町的共同特点，相对繁华的生活气息和相对追求宁静的佛门特色共存。

 在此时的泥轰，大名居城附近不一定有足够大的市，但是寺社的附近，多半有足够繁华的町。

 日本本土神道的寺社且不论，规模以上的都跟日本创世神话扯得上关系，在天蝗说话还管用的时代，都有朝廷背景，自然底蕴深厚，因此寺社周围的町成了区域的经济中心，比如北畠家势力范围内的伊势神宫、织田家势力范围内的热田神宫都是如此。

 而佛门宗派方面，谁跟你说佛爷开宗立派建立山门是为了清修的？念佛又不能当饭吃！就算是武家供奉列祖列宗的菩提寺，有武家本家势力供养，但武家本身也是大起大落的，不可能一直维持供养，比如现在的安详松平家，家主小乌龟竹千代他自己的用度自然不会短少，麾下在替今川家奉公的家臣武士也少不了俸禄，但是这大树寺僧人们的供养，抱歉，今川家还有自家的菩提寺呐！不可能替松平家拜祖宗。

 因此佛门寺社必须自己想办法找饭辙，来寺社参拜的贵人那么多，需不需要住宿服务？饮食服务？要不要带个平安符保佑全家，需不需要买些土特产？贵人在这病了要不要治疗，要不要照顾？久而久之，繁荣的寺边町就形成了。

 高端大气上档次的曹洞宗、临济宗、法华宗（即天台宗)，吸引足够高层级的公卿、中高阶武家，人不多但胜在同样的人数下，钱多；逐步下沉市场的日莲宗、净土宗、净土真宗，吸引足够大群体的中下武士乃至普通农夫农妇，每个人钱不多但胜在人多……