第一百八十四章：正名！不是我死了，是世界死了

                公孙龙的话语有力，精神矍铄，浑然不似一个寿命已尽的将死之人。



    形名之学无法流传广远的原因，身前竖子刚才就已经说过了。



    现在再说这个问题，除了骂他逞口舌之快，还能是做甚？



    嬴成蟜有些许吃惊。



    他见过将死的蔺相如。



    气若游丝，病入膏肓。



    就算是处于回光返照时，精气神也只是对比其自身原本要强上一些，远不能和常人相比。



    而眼前的公孙龙却不一样。



    正在学习医学的嬴成蟜能看出，公孙龙的精神远超常人。



    其身已朽。



    其神不灭。



    少年平复好了心情，道：



    “因为你在滥用形名之学，你在用你发现的道理去欺瞒人。



    “我听说当初赵国闹马瘟，秦国下令赵国的马一律不能入关。



    “你牵着一匹白马来到函谷关，用白马非马论说服了收关士卒，放你入秦。



    “你我都知道，白马非马是说白马不完全等同于马，是落在虚处。



    “而秦国禁行的赵马是说的马形，是实。



    “你玩弄言语，欺骗了士卒，这是不道义的行为。



    “而用虚上的不同，去引申实上的不同，这是不正确的事。



    “形名之学，研究的是真理。



    “你却以真理之名，行诈骗之实。



    “如何能让诸侯认同，让诸子认同呢？



    “学说无罪，罪在其人。”



    公孙龙抚掌而赞：



    “彩！



    “骂得好！



    “竖子之言，未让老夫失望也。



    “那老夫倒有一事相询。



    “贵国张仪，会缩地成寸之术，硬生生将六百里化为了六里。



    “他为什么能被秦王拜为相邦呢？



    “是因为他比我更讲道义吗？”



    少年对曰：



    “张仪所为，亦不光彩也。



    “他和你一样，都不讲道义。



    “但我不知道你为什么要和张仪比。



    “做错了事就是做错了事，难道找一个做的错事更大的人，就能证明你做对了吗？”



    公孙龙猛一挥手，神色不耐：



    “不要顾左右而言他。



    “你说我治国、治学，都不行，是因为我不讲道义。



    “我告诉你张仪也不讲道义，但这不影响他治国。



    “所以讲不讲道义，和治国无关，对否？”



    嬴成蟜沉默半晌，闷声说道：



    “我找不到反驳你的道理，但我不认同你的道理。”



    公孙龙“呵”了一声，老脸上再现嘲笑：



    “让我来教你当如何辩驳。



    “你该以杨朱举例。



    “当年天下之言不归杨，即归墨。



    “杨朱奉行贵己，声称要全性保真，顺自然之性。



    “拔他的一根毫毛而有利于天下，他不拔。



    “把天下所有的事物都拿来奉养他一个人，他不拿。



    “杨朱学派认为，若是每个人都不损伤自己的一根毫毛，每个人都不去做对天下有利的事，那天下就大治了。



    “这等学说，可要比老夫的离经叛道，也是不为诸侯所喜，不为诸子所认同。



    “可当时半个天下都是杨朱学派。



    “为什么形名之学和杨朱学派有这么大的差异呢？因为我不如杨朱。



    “这才叫学说无罪，罪在其人。”



    少年反问道：



    “你说了这么多，依旧没有说为什么没有道义，却依然能够治国。”



    老人哂笑：



    “蠢货，因为道义本就和治国无关，这要如何辩驳？



    “在你无法反驳的时候，有三种常用的方法可以让你取得胜利。



    “一、扰乱对方的心性。



    “我刚才已经说过了。



    “二、抛出对方无法反驳的言辞。



    “譬如秦相张仪确实不讲道义。



    “三、引诱对方说出自相矛盾的言辞。



    “一个自己讲的道理都矛盾的人，哪里能继续论战下去呢。”



    嬴成蟜沉声道：



    “公孙龙子，你太想要赢了，这是辩者无法发扬的另一个原因。



    “论战，是为了追求真理，而不是为了赢，不能为了辩论而辩论。”



    公孙龙眯着老眼，一脸轻视：



    “竖子，这些话轮不到你来说，庄周活着的时候就已经说过了。



    “老夫以二十一辩答之，使其悟出了辩无胜的道理。



    “呵，什么叫论辩没有胜者？



    “不过是他庄周输了，不承认罢了。”