第32章 矛盾

所谓殃，就是人的魂魄。

 出殃，就是人还活着的时候，魂魄提前离开了身体。

 通常情况下，人在断气前，魂和魄是不可能同时离开的。

 即便平常被什么东西吓到，那也只能是吓掉了其中的一个。

 但如果魂魄被什么方法给强制勾了出来，那么人就会出殃，从而进入到一种油尽灯枯的假死状态。

 在常人眼里，人一旦出殃，的确跟死亡没什么区别。

 但在我们这行看来，这种死但不全死的状态称之为“?症”。

 怎么判断一个人是真死还是出殃，看死者手指即可。

 男看左手，女看右手。

 假如出了殃，而且还是在子午卯酉四时的时候，死者就会掐中指。

 这也是民间很多阴阳先生经常用此来推殃煞，择出殡吉日吉时的重要依据。

 ?症持续时间很短，通常只有一天一夜。

 也就是说，如果不在这一天一夜里及时找回魂魄的话，那么人就彻底死去了。

 ……

 在去吕老爷子家的路上，我跟正在开车的吕瑶大体解释了下自己的判断。

 “也就是说，我爷爷还有机会生还了？！”

 “对！”

 “那……究竟是谁想害爷爷？”

 “是谁我不知道，但我只知道此人懂得阴山雷法。”

 我示意吕瑶加快车速。

 毕竟吕老爷子是昨天夜里出的殃，那么最迟会在明天破晓以前魂归地府，因此必须赶在这前头把魂魄给找回来。

 否则一旦鸡鸣破晓，到时候不但魂魄回不来，就连吕老爷子也要入殓火化，到那时一切都晚了。

 “阴山雷法？你能详细说说吗？”

 虽然现在救人要紧，可这是在路上，吕瑶只能尽量的平复自己的内心。

 “阴山雷法，源自于三合阴山派。听名字你可能觉得是个什么道教门派，其实不是，它是法教。”

 我解释道，

 “所谓法教，其实是民间地区文化自成一脉的宗教。它虽然也供奉一些道教仙师，可不属于道教，人家道教也不承认。不过它的诞生往往融合了一些道法、民间方术和巫术，因此在一些地区也非常流行。”

 “比如西南地区的梅山派，两广地区的六壬派、茆山教等等，而我刚才提到的三合阴山派，也属于此类。”