第256章 中医与玄学(第2页)

比如有的老中医，确实很厉害，西医很多不能根治的病，老中医都能解决。

对于我的这几个疑惑，许济川并没有立即回答，反而意味深长的笑了笑，似乎早就猜到了我会问这种问题。

“中医这东西，就像是老祖宗传下来的一把万能钥匙。这钥匙，明明传了好几代，用了那么多年，也开了无数把锁，可家里面总有人嫌弃它，认为它是个老旧的产物。”

许济川把酒一饮而尽，云淡风轻的解释道：

“可即便人再嫌弃，难道还能说它没用吗？中医理论其实就是我们民族生存实践的理论，是老祖宗们拿自己的身体和经验一点一点试出来的。”

“中医和西医最大的区别，在于中医暗合道家道法自然的智慧和中庸之道，强调阴阳五行的平衡，西医则是强调元素分析以及对抗思维，来之则灭，攻之则破，彼此水火不容。”

“至于中医为何式微，这其实也跟我们的社会发展有关。农耕时代，人与自然紧密相连，中医的理论和实践能够很好地适应那时的生活节奏和环境。但来到现代社会后，一切都变了，人们开始追求高效、快捷、标准化，西医的模式也正好契合了这种需求。”

“我们家世代为医，一代代传下来的这些年里，也见过不少人对中医的质疑，这是时代的局限性。”

“但同时中医跟你们玄学这行一样，很容易弄虚作假，滥竽充数，以至于良莠难辨，乱象丛生。”

“就像老话说的那样，医道玄门深，庸手易乱真。所以有时候，不管中医西医，这一切矛盾的根源，还是人心。人心向背，利益驱使，都会加重中医和西医、东方与西方的冲突。”

……

许济川酒后吐真言，借着我的提问，发表了自己对当今中医现状的看法。

包括他之后所谈论的关于玄学摸骨看相问题，也是让我感触颇深。

根据许济川解释：

“中医视骨骼为反映肾气盛衰、体质特征的生理标志，即肾主骨，同时头为诸阳之会，因此颅相可察先天禀赋，骨节能断后天病机。”