第263章 危言耸听

第263章危言耸听

在功法修行与吞吞果实的进化有了联系后，徐枫就开始将自己的大部分精力和时间用在修炼上。

修行之道在于炼精化气、炼气化神……而吞吞果实在修行方面的核心辅助是大大加快炼精化气的速度，即便只大批量食用普通食物也能大大加快内力真元的增长。

在炼气化神方面，吞吞果实的辅助便小了许多。

核心辅助点是吸收天材地宝中滋润精神意志的奇特物质，除此之外，便是在炼神时提供足够多的精元、气元，让功法不至于太受环境限制。

故此。

徐枫目前的修炼分为两个阶段。

在炼精化气时使用的还是主修肉身的《龙象般若功》，这个功法在这个阶段的效率很高，和吞吞果实的消化吸收能力非常适配。

在炼气化神时则修炼《菩提证法神功》——龙象般若功完全没有这个阶段的技巧。

除此之外。

他每天还会抽出数个小时使用《无上瑜伽密乘》辅助修炼。

在灌顶《菩提证法神功》后，徐枫已看透《无上瑜伽》这门功法。

这门功法的核心的确是佛门，但骨子里却借鉴了近魔外道，心境不足很容易误入歧途。

很不幸。

他和仁邦都走错了。

不同的是，徐枫自始至终都觉得这功法不怎么正经，自始至终没有在乎过这到底是佛门功法还是魔门功法，只在乎这本功法是否好用。

而仁邦似乎真觉得自己在‘普渡众生’。

当初这和尚还一通分析，说什么普通人应该也可以修炼这种功法……但事实就是，心境不足的普通人还真不配修炼这门功法，除非从主神那里灌顶。

徐枫现在还修炼这门几近魔道的功法，一方面是为了借其法加快炼精化气速度，另一方面便是辅助蒂法和雷欧奈两人修炼。

在苦修内功的同时。

徐枫还分出不少时间修炼招式《如来神掌》。

在《菩提证法神功》的触类旁通下，他参透了曾经一直困扰他的核心问题。

《如来神掌》的本质是一招‘唯心’招式！

从小到大，徐枫都在坚定的认为世界是‘唯物’的，因此，即便他当初已经意识到自己无法学会这门功夫的关键所在，却无法解决这个问题。

但在强化了《菩提证法神功》之后，现实告诉他，‘唯心之力’是客观存在的。

既然‘客观存在’，那么他去‘相信’，去修炼自然就毫无问题。

佛家有‘五根’、‘五力’之说。

由信根、精进根、念根、定根、慧根生出信力、精进力、念力、定力、慧力五种力，其本质都是唯心力量。

内力或真元力催动《如来神掌》形成的掌力只是表象，这套掌法第一招‘佛光初现’核心是五种唯心力凝结成佛力之光。

其后五式从‘佛顶金灯’一直到第六式‘佛法无边’都只是不断在各个角度加强佛力之光。

至于最后三式的‘普渡众生’、‘万佛朝宗’与‘唯我独尊’，在徐枫看来，却是有点像入微之法，先精准控制每一道力量，再将大范围的佛力攻击凝聚在一点。

其中，‘万佛朝宗’的‘万’为虚指，代指上一式‘普渡众生’中的‘众生’。