第14章 与孔慎的对弈(第3页)

 秦臻最后又重复了前几天对韩非说的话，孔慎听完，脸色很难看，顿时阴沉了下来，直接驳斥了他的观点，最后还用孟子的话怼了他，近年来儒家仁治学说不受列国待见，但是孔慎却听不得别人说。他最讨厌的就是就是质疑儒家学说的人，再就是他辩不过的人，眼前这黄口小儿，通过孔孟自相矛盾的地方，说的他恼羞成怒。

 “哼！当年周公以礼仪与井田制治理天下，致使天下四海升平，安居乐业。然而如今，礼崩乐坏，道德沦丧，社会秩序混乱不堪。你看看现在的天下，各国连年征战不休，百姓苦不堪言。唯有恢复周礼，才能实现天下安定太平啊！”孔慎慷慨激昂地说道。

 秦臻听后不禁嗤笑一声，不以为然地反驳道：“真是可笑至极！八百多年的周朝统治史，天下诸侯却打了足足八百年之久！难道先生您视而不见吗？如果恢复旧制真能解决问题，那么当今七国之间长达数百年的战争又该如何解释呢？更别提三家分晋、田代齐氏这些历史事件了。”

 孔慎眉头微皱，固执地说：“那是因为他们不懂仁义之理，需要通过教育来感化他们。”

 秦臻摇了摇头，无奈地叹息道：“需要被教化的人实在太多了，比如匈奴连年侵犯我边境，烧杀抢掠，无恶不作。孔夫子曾说过：‘读万卷书行万里路。’这并非只是一句空话，而是教导我们要将所学付诸实践，而非纸上谈兵。”

 孔慎微微皱眉，他再次强调道：“儒家教化，乃是以仁爱为本，教育民众修身齐家治国平天下，培养其道德品质和社会责任感。这是一种精神层面的引导和规范，旨在促进社会和谐、人民幸福。而匈奴等蛮夷之地，他们的文化与我们截然不同，价值观亦有差异，若强行用儒家之道去教化他们，恐怕只会适得其反，引起更多的矛盾和冲突。”

 秦臻听后，心中不禁冷笑一声。他深知儒家思想虽博大精深，但在现实中往往难以付诸实践。尤其是面对那些野蛮无知的匈奴人，单凭儒家的仁义道德说教显然是远远不够的。他们需要的是更直接、更有效的手段来征服和管理这些地区。

 想到这里，秦臻嘴角泛起一丝不屑的笑容，冷冷地回应道：“先生所言甚是。然而，儒家之道虽然美好，但对于那些未开化的蛮夷而言，或许过于理想化了些。他们并不懂得什么叫礼义廉耻，只知道弱肉强食、掠夺资源。若不采取强硬措施，如何能让他们臣服？”

 孔慎也觉得自己说错了话，自己给自己挖了个坑，气得脸色铁青。