第46章 请神之术，领悟拘灵遣将！(第2页)

 而张大胆身形灵动如同鬼魅，轻而易举地避开了小道童的攻击，双腿猛然踢出，带起一股狂风直逼小道童而来。 

 陈玄目光一闪，请神术这种法术他倒是真的不会。 

 倒不是他的修为不足以修行，而是因为曾经大师兄石坚说过，请神之术乃是旁门左道，用多了会影响自身修行，所以没有教给他。 

 所谓正神不上身，神灵拥有崇高的地位和神圣的力量，通常不会直接干预人间的事务，更不会附身于人体来操控人的行为。 

 因为如果神灵附身于人，可能会引发误解和误导。因为人的思想和行为是复杂多变的，正神附身后可能会受到人的影响，从而失去原有的公正和判断。 

 并且在道门看来，道士应该通过自己的努力和修行来提升自己的境界，而不是依赖神灵的附身来获得力量或指引。 

 道教典籍《太上天坛玉格》中明确指出：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼。” 

 而钱真人和千鹤道长两人请来的并不是正神，而是所谓的庙神。 

 庙神指的是祭祀在庙堂的神灵，这些神灵既是民间信仰的对象，也是各个教派信奉的诸神。 

 庙神的种类非常多样，既有佛教中的护法神，如伽蓝菩萨等，也有道教中的各类神仙，如土地神、城隍神等。 

 此外，还有一些民间信仰中的地方神祇，如火神、妈祖等，也常被供奉在庙宇中。 

 正神不上身，但是庙神却相当于正神的一个分身，通过香火祭祀与符箓的沟通，是可以借来其力量，从而斩妖除魔的。 

 对于大师兄石坚来说，纵然是庙神附体，也绝对不是他闪电奔雷拳的对手。 

 但是陈玄对此倒是没什么排斥，此时有些后悔为什么没有多学一手，毕竟多些手段总是好的。 

 【您通过观摩其他人使用请神术，因为气运逆天，碰巧领悟了其中的所有奥妙，自创了一门可以拘役灵魂并且调遣天将之力的道术，将其命名为拘灵遣将！】