第247章 番外 卡希生贺(第3页)

卡希:你说的很对，我也认可你的观点。可是切俄夫，你对“你们”的定义下错了。按你的观点，你所讨厌的是那些未曾发现自己，却因此厌恶他人的等待进步者。然而，我说的是那些付诸过努力，却始终无法成功的人。

切俄夫:他们吃不饱饭吗。

卡希:并不，这个国家很少发生这样的事。

切俄夫:那他们愿意立马死去吗。

卡希:自然不会，正是为了存活才不断悲痛。

切俄夫:那我没什么可说的，也不想安慰他们。

卡希:为什么?

切俄夫:大多数的人求的不是安慰，而是解决问题的方法，或者说一个能帮助他们后半生无忧的方法。若我说得严厉些，他们只是在找认同感，想得到他人的理解安慰，以此来掩饰自己的无能。

卡希:这话听得有些冷漠，却也无错。不过在我看来，这样的人也是可爱的人。

切俄夫:比如说?

卡希:你认可痛苦不全是错误吗?

切俄夫:我同意。

卡希:你觉得痛苦会带来什么好处?

切俄夫:为了摆脱满是罪孽的自己，便会更加的努力。

卡希:那他们会努力干什么?

切俄夫:努力的学习，这里的学习指的是知识的汲取。

卡希:有知识就会聪明，你觉得呢?

切俄夫:不错。卡希啊，你可别用这个追问法来探究我的想法了。

卡希:抱歉。于是这就是我的意思，痛苦者在我看来正是聪慧者，或者是即将摆脱愚昧的才能者，真正愚昧的人不会痛苦，我们都知道白痴是最幸福的人。

卡希:害怕受苦有什么不对的，我们正是因为恐惧，文明才会发展呢。

切俄夫:如果你这么说的话，我倒情不自禁的想问你一个问题。

卡希:请问吧。

切俄夫:那么你又如何看待生命是为了死亡的。

卡希:如果生命是为了死亡，那就不必存活，既然死是我们的目的那何必诞生呢，这就违反了最基本的生命法则啊。要知道我们的诞生是为了未来——死后的未来，我更愿意如此形容。然而，人是可以追求死亡的，追求，便是指在死亡身上寄托新的价值，是不同于常人的生存方式。

切俄夫:永恒回归是时间之成熟，你又如何理解这句话，既然世界也要死，人为了死亡而死又是哪里不对呢?

卡希:可它的前一句是世界本身也成熟了，葡萄发紫了。你瞧，世界在成熟的幸福中死去，那人更应该在得到幸福后才把自己转化为生命的另一个形式。你还没在大地上站稳，哪能想着去到天上?事实上和你说完这些我自己也生出几分郁闷的情绪，至今我都还没站稳脚跟，我不知道天上有哪些事物，我也不能帮助那些受苦的人，这是一场失败的谈话啊，切俄夫。

切俄夫:不，这是一场有意思的对话，你又找到了一个不足的地方，你也成为了痛苦的人，所以你又能前进了。