第366章 你代表阐教？可我代表不了佛教

 这也算是一种比较合理的治人手段，对妖族的人用就比较好使，因为大部分妖族的人都属于，畏威而不畏德。

 你与他们好好说话，好好谈，他们还不把你放在心上。

 但你若是手段狠辣一些，他们保准乖乖听从你的话。

 手段越是狠辣，对方忠诚度越高。

 这多少有点离谱，但妖族的人便是如此，同样的手段，你要是放在人族身上的话，保准你灭火都灭不过来，看看商纣王的下场就知道了。

 但妖族与人族不同。

 仁慈的手段用在妖族的身上，根本就是在对牛弹琴，面对这些脑子不灵光的家伙，就应该重拳出击，以暴制暴。

 这不，面对一言不合就杀妖，一言不合就赶山绝妖的孔宣与广成子，西牛贺洲的妖都怂了。

 妖族的人怂了，证明清算起到了该有的效果，但广成子却开心不起来。

 因为不少妖王跑到了清水河龙宫去寻求庇护，而清水河龙宫也庇护了这些妖王，这简直就是在与他广成子作对。

 面对顾明这个狠人，自知不敌，不想再与顾明起冲突的广成子只能捏着鼻子认了。

 只是他没料想到，佛教也玩了这么一手。

 诸多妖王之中，广成子最想打死的就是狮驼岭三妖，因为大部分污蔑阐教与污蔑他广成子的话语都是从这金翅大鹏雕嘴里说出来的。

 至于狮王与象王纯纯的被动牵连。

 因此广成子才拒绝了观音菩萨的求情，因为他不打算放过狮驼岭三妖，至于佛教的大兴问题.........那算事吗？

 你佛教不能换人？

 几只坐骑而已，打死了就打死了，有什么大不了的。

 结果好了，如来转个头将孔宣派到了狮驼岭，孔宣做派也强硬，直接净化了整个狮驼岭，将狮驼岭的妖都给赶尽杀绝，还将狮驼岭三妖按着跪地赎罪。

 孔宣如何针对狮驼岭三妖，与他广成子无关。

 但问题是，孔宣在狮驼岭，就代表不允许他广成子去杀这三妖。