第111章 二公子败退济州城，李寨主思谋土地策(第3页)

 而清代的曾国藩在招募湘军时，标准也和戚继光一样，只要乡下老实的乡民。在他们看来，武艺和力气是很重要，但相对于胆气和精神，就要居于次要的地位。 

 因此，要打造一支战斗力强大的军队，需要的不是那些市井之徒，如罪犯、地痞、无赖之类，而是有着良好纪律性和服从性的老实人，或者说是家世清白、无犯罪记录的“良家子”了。 

 李寒笑也是在后世经历过军旅的正经军人，细细想来，道理其实也很简单，如果士兵体力不行或者武艺不精，那么经过几个月的训练就会有改变。但要是精神和意志品质上的欠缺，这个就不是你简单的训练就可以轻易解决的了。 

 因此，对于一支致力于建设强大战斗力的军队来说，奸猾狡黠之辈是要尽力避免的，后世，对于入伍要进行政审，基本上也就是这个意思。 

 除此之外，李寒笑搞分田，获取了当地老百姓的支持之后，李寒笑还可以将其余的荒地和田地发展为军屯，来实现自给自足。 

 李寒笑非常明白，土地改革不是一劳永逸的，更不是一蹴而就的，很多人都会认为 你分田，然后把地主打倒了，就没土地兼并了，税和人力就上来了，这是大错特错的。 

 在一个正常王朝的眼里，农民军不过是些泥腿子，根本成不了什么大事，他所谓的土改必然会彻底得罪豪强跟门阀以及氏族，他相当于天然站在掌控钱财知识和阶级的人对立面，在一个古代这种地方搞土改，自寻死路，发兵剿灭，拉拢他手下的首领，堵截他的生存空间，反正在百姓眼里他就是一个叛党罢了。 

 在没有相应力量的情况下，彻底把统治阶层得罪死了不是好事，因为在这个教育不普及的年代，知识分子是属于统治阶级那一方面的，你如果彻底得罪了他们，你的人才来源就会被彻底截断。 

 不是说农民里面出不来人才，而是这个概率和几率太低了。 

 最后的例子就是想当年太平天国鼎盛时期，就连左宗棠听说了太平天国的声势，都想去看看能不能帮助他们。 

 但是，当左宗棠一听说天平天国不尊孔孟，拜的是西方宗教，很快就决定远远离开，不加入太平天国。 

 因为他们所过之处孔庙宗祠书楼焚烧殆尽，所作所为几乎是自绝于天下的读书人，尽管说他们声势浩大，但是左宗棠料定他们不会得到真正的人才相助，而太平天国洪秀全的拜上帝教在早期能凝聚一批下层群众，形成很强战斗力，但很难吸引知识分子。 

 所以即使重视，也缺乏这个方面人才，杨秀清，陈玉成，李秀成即便是天纵之才，但文化水平就摆在那里，尤其极限，随着天京内讧，信仰破产，已经很难翻盘，把孔子儒家非常当回事的胡林翼，曾国藩，左宗棠，李鸿章等人聚集了地主，农民，商人，手工业者，知识分子，各界人士，把洪秀全的太平天国灭了。 

 李寒笑觉得，就算是要进行土改，没有二十年是不可能完成的，所以现在他最需要的就是团结一切可以团结的力量，立场自然是要站在劳苦大众的立场之上，但是各个方面的阶层也不能给全都得罪死了。 

 对于水泊梁山附近的老百姓来说，先免除苛捐杂税，这对于他们来说就算是已经摘掉了头顶的一顶大帽子了。 

 然后，把欺压他们的地主老财公审公判，把老财的地和财产分成份划分给他们，这也就已经能让他们归心了。 

 至于其他的地，还是先牢牢掌握在水泊梁山手里吧，毕竟，还不是时候……