749局:第九调查处青丘大狐
第341章 越来越乱:剥丝抽茧(第2页)
“再以后,哈奴曼就成了毗湿奴的护法神。”
“哦,毗湿奴,是印梵教的主神。”
“你们看哈奴曼雕像对应的墙壁上的画。”
“是不是有一种哈奴曼在听取毗湿奴传法,或者是护卫的感觉?”
“不错,是有这种感觉。但是燕子,这又能说明什么?”
“这摩柯寺,是信奉印梵教的?”
“掌柜的,别急。”
“摩柯寺的寺庙大门口,矗立着雪人的雕像吧?”
“然后供奉蜥蜴人的大殿外,还有着雪人的雕像。”
“我们获得的资料里曾经说,这雪人,是天神的守卫。”
“由此是不是可以得出,这蜥蜴人,就是所谓的天神。”
“而这雪人,就是蜥蜴人的护卫?”
初洛雪的一番话下来后,让众人更乱了。
张金堂用手抓着自己的脑袋,然后大脑袋晃了晃。
“头皮痒啊,道爷我感觉要长脑子了。”
“头儿,要不,咱好好的捋一捋?”妘建民提议。
“是该好好捋一捋了。”
众人重新回到大殿,找了个地方坐下后,叶红兵先开口了。
“先从哪里捋起呢?”
“嗯,就从我们得知的,雪人从顺治年间开始吧。”
“头儿,等等。”
“怎么了二郎?”
“出任务的前一天晚上,我曾去过一趟五处。”
“有关于喜马拉雅雪人最早的记载,可以追溯到公元前326年,也就是战国时期。”
“但是目前我们已知的,雪人主动与人类接触,是在仁青崩寺建寺的时候吧?”
“是的。”妘建民点了点头。
“1650年,雪人第一次主动现身与人类接触。”叶红兵边说,边在本子上记下了这么一句话。
“然后从那时开始,甘布巴就每个月两次的往这里运送物资。”
“但是根据摩柯寺的建造情况来看,又是建造于大唐年间。”
“二郎,唐朝最后一年是哪一年?”
“公元907年。”
“摩柯寺,距今有1000多年的历史了。”
“而且距离仁青崩寺建寺,至少至少也有着700多年的历史。”
“700多年间,雪人有没有主动与人类接触,我们不得而知。”