第6章 夏令营(第2页)

虽然儒家如今进入朝堂的博士官叔孙通已经臭大街了，可是儒家又不止一个支派，儒家也是多姿多彩的，换一个人领袖儒家，未必不能复现如端木赐一样入朝为卿相的盛况。

韩非曾经说：天下之学，不入于儒则入于墨。

儒家擅长言辞，墨家长于行动，在战争、防御、工程管理方面，墨家都极为专业，也成为列国最显耀的学术流派。

在秦国，墨家和君王合作几代，触角深入帝国方方面面。随着秦朝覆亡，墨家一度萧条。在后来的剧烈战争中，因为攻守频度过高，墨家一时很难参与其中发挥作用，实际上是萧条了一段。

随着扶苏临朝，寺工重建，以欧冶子渊为首的墨家子弟，再次执掌了大秦寺工，验看要构建出一个名为工部的新政府部门。而墨家下一代钜子张诚，更是和皇帝关系密切。这个部门必将把持帝国的工程建设，成为获利最丰厚的学派。门下弟子工匠，在未来几百年都有好日子过。

还有法家。法家发端在魏国，真正壮大和完善是在秦国。法家门徒已经构建了完善的法律和执行体系，行政执法都要依从法家的规程，天下官吏泰半要受到法家的教育和培训。扶苏临朝，恢复了大秦以法立国的传统，法家也有潜力争夺一下天下学术的牛耳。

除此之外，还有一个道家。

别看道家的典籍都是什么清静无为，那都只是学术说辞，文字怎么写不是写？道家也有门下弟子、也有结交权贵成为官员师表和天子师的愿望。清静无为可以是修身养性的方法，也可以是治国理政的主张。一旦道家成为显学，就需要无数对典籍的解读者。

大家读书，都是为了什么？不见得都是为了窥探宇宙奥秘。还不是为稻粱谋？让屋舍广大、仓廪充足、子孙富贵？

道家就不是人吗？

所以新朝新立，便有无数已经隐世的学派派出骨干，游学长安，到处献书，钻营权贵。

一些学派甚至更是挑明了大旗——太子总是需要师傅的，只有本门学术最是渊博，可以为太子师。