第44章 史上第一汉奸
出身中原，投靠匈奴，帮助匈奴强大、帮助匈奴对抗华夏。
中行说熟悉中原文化和文明，在单于麾下，主持了创制文字、建立档案的工作。阻挠匈奴和中原的商贸，抵制丝绸米面的需求，声称“衣食异则强”坚持认为匈奴绝对不能汉化、不能引入汉风汉俗。
同时中行说大力引进中原的冶铁、筑城技术，试图在匈奴建立强大的战争基础。
最恶劣的是，中行说主持了匈奴对中原的情报工作，制定“秋熟蹂稼”战略。边境地区麦收季节，中行说就推动匈奴骑兵过境糟蹋庄稼，令边境郡县粮食损失，民不聊生，导致居民背井离乡，放弃在边境地区的农耕。破坏边境地区军备。
一切都源自皇帝把他作为公主的陪嫁，把他从富庶文明的长安送到荒凉的草原。
也因为他是个阉人。
没有正常欲望的阉人，没有子孙家族的阉人，就特别容易内心偏激，性格阴暗。
也因为他是生来的奴才，就是作为奴才而训练的一个阉人，走到哪里，都忍不住主动去给人做狗。做了狗就格外凶猛的帮主子咬人。
所以，当匈奴使团来到蒙恬军前的时候，主使者须卜多力还能泰然面对蒙恬，不时还想聊一聊在草原上曾经和张诚相逢交往的过去，想谈一谈感情。而叛将卢绾只是低头喝水，不愿吭气。中行说就总是要见缝插针的插话，试图吸引蒙恬和赵芃的注意，并且试图激怒赵芃。
中行说自觉很了解女人，这个赵芃和汉朝的公主又有什么不同，只要激怒赵芃，让她行为失措，自然就能为使团创造缝隙，找到谈判的理由和借口。
秦汉不两立，赵芃固然对大汉皇帝一家没什么好感，但是说起那些远嫁的汉朝公主，赵芃却有一些身为女子的同情：
就只是因为身为女子，因为有个混蛋爹，就得被迫远嫁草原，忍受野蛮的匈奴单于欺辱，在一个远离亲人的地方忍受着牛羊的腥膻、游牧部落的肮脏，最后郁郁寡欢的死掉？
听说匈奴人的妻子，兄终弟及、父死子替！男人死了，女人就要被他的兄弟儿子接手，在中原文化中，这是一种有失人伦的耻辱风俗。
当然，草原有草原的文化，赵芃这些年在草原上立城，接触过草原女子和草原上的一些部落和牧民，自是知道在草原上，一个女子不可以没有丈夫，丈夫死了，女子成为丈夫兄弟和儿子的女人，能够为女子们保住一条生路，也能让家庭的财产继续流传下去，而不时被外姓人分走。
千百年，草原女子这样做，那是她们就生活在这样的文化风俗之中，对于那些远嫁草原的华夏女子来说，这就是挑战文化和道德的不伦。在这种风俗下，很少有华夏女子能默然接受，大多数都会是以死抗争！