第346章 回溯康巴洛(第2页)

 但张海桐很肯定，那些作为祭品的康巴洛女人一定不是为这些斗尸准备的。那些女人残疾的样子，己经不具备操作机栝的能力。 

 根据这几天的相处来看，康巴洛人恐怕自己也不清楚整座青铜门里到底有什么。·l￠o·o′k¨s*w+.!c-o′m,他们只是单纯的在执行守护这个行为，以及按时送上所谓的祭品。 

 方面的董灿带领康巴洛人对付了来自地下的怪物。如果他真的能够彻底了结那些东西，康巴洛人也不会在张起灵过来时，还在举行人祭仪式。 

 这说明献祭一个女人是必要程序，而且这个女人还要有纯粹的血脉。血脉是什么？答案不言而喻。 

 白玛身上有，其他女孩身上应该也有。 

 那就是所谓的麒麟血。 

 张海桐忽然想起福晋。也难怪她宁愿自己苦点都不愿意回来这里求助，回到康巴洛的姑娘，命运似乎都走向同一个终点。 

 董灿这种人非常坚毅，他决定的事几乎无从改变。然而这样一个人忽然放弃了所有的责任与使命，从此销声匿迹。造成这种结果的原因只有一个，那就是他遇到了穷其一生也无法改变的事实。 

 比如，避免那些女孩的死亡。包括他喜欢的那一个。 

 在康巴洛的悬空庙里，丹所说的首领给张海桐讲了一个很久远的故事。 

 生活在这片土地上的人很少用文字记录事物，因此诞生了唱诗人这个职位。就像西方的吟游诗人，也有人说这种诗人受到神的眷顾传播福音。 

 在很早的时候，早到人类的文字还没有形成体系的时候。那个时候的人在文字诞生前就有了记录的意识。 

 但那个时候的他们还无法利用文字作为记录，连计算数字都需要用到绳结或者其他简陋的物品来记录。 

 为了不让部族的文化丢失，部落掌握知识的人便发明了一种办法。那就是把所有的事情编成歌曲流传下来，并且只在能够掌握知识的人之间流通。 

 这个职位最早的时候，被称之为“巫”。 

 首领告诉张海桐，在几千年前。那个时候的中原可能还是周朝，也许还在那之前。 

 在那个除开以外，到处都还是蛮荒的时间段。当然，首领的描述并不是这样，在他的话语之中，当时的西藏地区处于“神话时代”。