第13章 修士3(第2页)

 他们进入会堂时，八位身着红色法衣的枢机主教们悉数到场。待教宗在高台长桌边站定，所有枢机主教起立。“愿神明与我们同在。”所有人作祈祷状念诵道。

 枢机会议一直持续到深夜，直到夜间祷时过后才结束。期间与会的枢机主教们不是沉默就是在激烈地争吵，抑或是争吵后脸红耳赤地沉默，但会议始终围绕着一个主题，即该如何解决钉刺岛的问题。

 基于圣堂骑士团无法再继续应战的事实，教会亟需解决武装力量的补充，而托钵修会的贫穷兄弟会即是解决的方案。这也是教宗提出的意见，即让贫穷兄弟会抵御诺恩人的侵袭。然而圣赦院的伯尔纳枢机主教与乌尔班枢机主教却竭力反对。

 托钵修会倡导苦修，其会规的主要内容，即抛弃家庭和财产，过清贫的生活，除祈祷外，终身致力于济贫、布道工作。在几百年前，当时还未进行枢机改革，时任教宗本格维一世——即流浪的本格维——因不忍卒视世间的苦难，遂希望通过苦修，将神明的恩泽传播、布施于那些遭受苦难的人，于是创建了托钵修会。而为了与那些残暴的领主、贵族抗争，枢机主教则需要自己的武装，贫穷兄弟会便是在此背景下创立。

 随着苦修的精神在统一王国与北方王国被宣扬，越来越多的贫穷者加入兄弟会，更有放弃自己家产领地的骑士选择加入，到现在兄弟会已达到近万人，骑士接近一千人。与高贵而神圣的圣堂骑士团不同，贫穷兄弟会的骑士没有华丽的盔甲武器，但对神明的极端虔诚和敬畏却是圣堂骑士团所无有的。

 伯尔纳与乌尔班两位枢机主教管理着现今的托钵修会，他们坚持苦修，这从他们此时身上穿着的浆洗褪色的绯红法衣上便可窥一二。

 但熙德不能理解，为什么两位枢机主教会反对。诺恩人是教会的敌人，如同那些教会的异端，须要被审判，须要被惩罚。

 财务院的艾维森纳枢机主教自始至终支持教宗的决策，另外五位枢机主教虽同意教宗的看法，但俨然有各自的顾虑，其中两位枢机主教甚至提出让统一王国去守卫钉刺岛，之后将权利让渡于他们……会议的结果是伯尔纳与乌尔班同意集结一部分贫穷兄弟会开赴钉刺岛，但条件是教会要进一步增加各地的修士关于苦修的讲道与听告解。