第一百二十三章 张纯打开了潘多拉魔盒(第2页)

 后来，赵煦亲政，负责编修国史的蔡卞，以《神宗实录》的编修问题向旧党发难，他认为宋神宗的功业“卓然出千古之上”，旧党却为了诋毁新政，片面地使用否定新法的资料来编修《神宗实录》，抹杀宋神宗、王安石君臣的功绩，只有重修《神宗实录》，才能使后世考观，无所迷惑。

 旧党在元祐时期干得好事，还不

止篡改历史。

 宋神宗是一位非常有进取心的皇帝，他在位时，重用王安石变法，以富国强兵为目标，极大地强化了赵宋王朝的武力。

 当时，不但赵宋王朝的财政扭亏为盈，更在南方和西北的战场上开疆拓土，极大地压制住了西夏的嚣张气焰。

 史称熙丰变法。

 可宋神宗三十八岁就去世了。

 等到高滔滔摄政之后，却选择了反对熙丰变法，改年号为元祐，试图纠正宋神宗一朝的过失。

 这一时期被称为元祐更化。

 当时，旧党人士为了清算新党人士，搞出来了车盖亭诗案，将新党人士一顿贬，贬死了不少人，甚至将忠于宋神宗和赵煦的宰相蔡确都给贬死了。

 这是赵宋王朝第一位被贬死的宰相。

 而王安石时期，虽然外放了大量旧党人士，但并没有对高层士大夫进行过任何政治迫害。

 是到了元祐时期，高滔滔和司马光等元祐大臣，担心新党卷土重来，才先下得狠手。

 就冲这一点，旧党人士被新党人士报复，就不冤。

 旧党人士更过分的是，他们给赵煦配备了一个以文豪苏轼、哲学家程颐、科学家苏颂、史学家司马光和范祖禹，名臣吕公著、范纯仁、韩维、傅尧俞、孙觉的豪华教师团队。

 若论这批教师的个人素养，个顶个的都能在华夏历史上留下浓墨重彩的一笔。

 可这些人却排着队给赵煦做老师，哪怕是对历朝历代的皇帝而言，这都是一件非常奢华的事了。

 然而他们培养赵煦的方式却是一言难尽。

 为了确保赵煦的学识积累能够朝着元祐大臣们盼望的方向发展，他们进呈的都是《尚书》、《论语》、《孝经》等儒家经典，然后再加上一本《仁宗圣学事迹》。

 这就差明着摁住赵煦的头，让他朝着宋仁宗的方向捏自己的设定了。

 难得赵煦想看《孟子》了，元祐大臣们也会精挑细选出符合自己理念的《孟子节解》十四卷进呈御前。

 这主要是因为王安石也是靠推崇《孟子》出道的。

 元祐大臣们必然要对意识形态的每一个知识点都严防死守。

 还有，有一天，当范祖禹给赵煦上完课，发现宫殿里没有挂《无逸》和《孝经》这两幅图。

 这两幅图，一幅画的主题是，好好学习，告别娱乐；另一幅则画的是孝顺长辈。

 范祖禹担心赵煦不能受到这些的时刻规劝，万一长成变态的昏君该怎么办？

 所以，范祖禹赶紧给高滔滔上奏章，表示宋仁宗时期，这两幅图一直挂在宫殿中，这样，宋仁宗才能被培养成圣君，现在宫殿中没有这两张图，赵煦怎么能成为宋仁宗2.0？

 高滔滔二话没说，就派人去把这两幅图找来挂上。

 到了程颐教导赵煦时，要求就更高了。

 生活用具不能奢华，必须节俭不说，服侍赵煦的宫女，还不能是年轻的，必须全都得是年纪大的老太太。

 毫不夸张地说，这些元祐大臣们，为了防止赵煦成长为小色批，各种殚精竭虑，夙夜忧叹。

 或许，赵煦一生无子，也得拜这些元祐大臣们所赐。

 后来，压抑多年的赵煦，对于元祐大臣们和元祐政治的逆反怨愤，早已积累到了无以复加的程度，什么致君尧舜，什么成为圣君，统统都见鬼去吧，等他亲政了以后，彻底清算了旧党，更是同意让视王安石如亲父的蔡卞来重编《神宗实录》，将元祐时期的旧党人士的努力，全都打成了开历史倒车，甚至是打成了乱政。

 而在苏辙等元祐时期的旧党人士，则以汉昭帝修正汉武帝晚年苛政为例，强调元祐时期也是在调和国力，并非乱政。

 可这却被新党抓住了把柄，认为苏辙把宋神宗比成了汉武帝，进而将苏辙流放。

 如果不更改蔡卞编修的《神宗实录》，旧党人士这么多年的努力，都将变得一点价值都没有，他们还会背上奸臣的骂名。

 如今，赵俣明显要继承父兄遗志，继续变法改革。