第177章 血肉僧侣与功法(第3页)

 “哎。”

 虽然老萨萨面色不变，但黎木依旧看出了其眼神中些许落寞。

 叹了口气，黎木双手握了握老萨萨的右手，也不再说什么。

 ......

 夏季六月十日。

 部落工具数量骤增。

 制器的族人们不仅初步掌握了黎木传授的知识，更是借鉴于林行者、矮精、哥布林的技术，获得了更好的思维拓展。

 哪怕现在的制器，还停留在“简单结构的木质工具”，但从“0”到“1”的变化，代表了道路的可行、代表了精人的潜力、也代表着未来的可期。

 而族人们一入门，黎木短期内，就没必要把脑力值用于“技术演化”，可以全身心的投入新功法演化，甚至是功法的传授。

 黎木从负责水利相关工作的族人中，选择了近20位，有相关天赋的族人，传授了《筑世土木法》。

 可惜这些族群都没有魔法亲和，不然还能把《土木魔道典》传授下去。

 他们虽然没有【模因】，也没有【辐射】的反哺，也没有《土木魔道典》...这些众多黎木独有的优势。

 但这本功法本身，足够优秀。只要他们修的快，修的精，甚至像袈摩沙那样自主创新，未必不能成就一代“土木大家”。

 而黎木演化的功法，不仅品质极高，就连入门门槛也很低。此法一经传授，就立马有族人入门，体质大大提升，对于相关技术的学习力、悟性也有所提升。

 甚至有一名名叫“帕鲁”的族人，刚修行功法，就领悟了“建气”，能够微弱的影响土壤。

 说来也巧合。

 黎木当时只不过是吹嘘打屁，随便念叨着：骊山北构而西折，直走咸阳。 二川溶溶，流入宫墙。 五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄...