第476章 内三圈(第2页)

 可随着时间推移，接触的黑古族越来越多，族民也就放弃了这种“为他人开脱”的想法。

 因为，这根本就不是黑古族故意使坏。

 而是它们的天性。

 它们从出生下来，就信仰着名为“湿神”的存在。

 它们眼中没有强弱、没有人情、没有地球人那些逻辑。

 只有信仰、形体的高低。

 信仰越是深沉、形体越接近湿神，那就越是高贵。

 它们自认为本身，就是“高贵”的那一档。

 因此，不管森林地位如何，不管个体实力如何，它们就是看不起别的族群。

 可这所谓“湿神”，至今也没有人见过。

 在黎木看来，更像是某种“诡异”的代名词。

 这种事情，还是在问了白胡子后，才有了些大致的了解。

 据说，越是信仰湿神、越是形体接近湿神，就越不容易死，就越容易获得好运。

 有传言，曾有探险者接到过深入森林刺杀的任务，他的目标是一位湿神信仰者。可每当他快要得手时，总会出现意外，不能给对方致命一击。

 也有传言，一名马尔提雅贵族奴役了一名“黑古族圣子”。

 而自那之后没多久，贵族就被女方绿了，产业也开始一落千丈，最终惨死刑场。那圣子最终裹挟着贵族的妻子、财产，大摇大摆重新回到了森林。

 看起来，只要信仰这湿神就能换来好运？

 当然是有代价的。

 白胡子虽然不确定，但根据他的经验推断出：

 一个人如果真的开始信仰湿神，就会渐渐失去智慧和自主意识，陷入癫狂，最终只遵循统一的一套逻辑，如行尸走肉般活着而不自知。

 最终，连外貌也开始慢慢变化，越老越像黑古族，或者说像湿神，直到死去。

 森林里也有别的信仰，想要扭转那些湿神信仰的信徒。

 可惜，都是无功而返，甚至惹得自己一身麻烦。

 湿神的信仰也不算什么秘密，算是为数不多，森林里和森林外界地一种罕见共识。

 更是被马尔提雅人列入为“十大诡异信仰”。

 也正是因为这些原因，黎木最终才放弃了把黑古族也丢进岗哨圈。

 不过，除了黑古族这么邪性外，其余异族倒是好的多了。

 这第一圈安排完，也就到了第二圈。

 陷阱圈。

 这一圈，既是防止外部危险大规模入侵岗哨圈。

 也是防止这些异族太容易往外面乱窜。

 并且，吸取了之前对付“铁甲巨蜥”强度不够、效率不够、丰富性不够的特点。

 黎木一边自己收录、演化陷阱，一边向民间征集灵感。

 甚至还专门组织专业人员，进行研究。

 部落的“陷阱文化”，也逐步从普通的“捕猎向陷阱”，转变向“绞杀向陷阱”。