第811章 丛林并非唯一法(第3页)

若是放到马尔提雅这种国家，谁会管你这少数群体，自己不适应环境早早淘汰了好，别污染自家奴隶的基因才是重点。

部落会管这种事情，完全就是黎木慢慢构造的管理框架，为了“道德”，为了“凝聚力”，为了“可能性”。

有些行为看似“高效”，看似“聪明”，其实本质只是在“趋利避害”，在“逃避”。

人性如此，总会选择“收益比”最高的路。

电子如此，总会选择低电阻的通路前进，选择更高“比例”的能量表达。

引力如此，总会贪婪地吸引一切，质量越大，就越迫切。

这是人类的认识的规律，也是人类对自然规律的遵从。

可这世界，真的百分百如你所看、所感、所验证的那般？

整个人类看似有唯心、唯物之分，可实际上，只是一个“我思故我在“套在另一个“我思故我在”之上。

层层剖析之下。

不过是，是大的“我思”，还是小的“我思”。

又或者说，是上层规律，还是下层规律。

但目前，至少以人类的角度看来。

越是上层的规律，越是成长出“芽尖儿”，对人类的促进越大。

虽然下层的“趋利避害”的确也符合逻辑。

但更高层的“趋利避害”带来的远瞻利益，同样符合逻辑，且能带来更多财富。

面对问题，解决问题，会让部落成长，会让人员成长，也会保留一部分特殊的基因，基因丰富，人才会丰富，可能性才会丰富。

优胜劣汰是规律，但保护同族弱者，保护基因的可能性，又何尝不是一种欲望，一种需求，一种规律？

这便是群居动物，他们会让“丛林法则”，不再那么的“丛林”，转而变得更加“社会”。

无论“丛林法则”，还是“社会法则”，都遵循着“人类认识的自然法则”。

孰优孰劣？

或许在自然面前没什么区别。

可比起那些一直宣扬丛林法则，企图让群居智慧的逻辑倒退回野蛮版的弱肉强食，或是故步自封的。

以黎木的角度来看，作为从“丛林法则”上长出来的“社会新芽”，更优......