第28章 混沌不灭体(第2页)

修行之路，从武道四境天地玄黄开始，踏入第五境鱼龙境，鱼跃化龙，成则迈入圣道之路，成为半圣。

半圣，圣者，圣王，大圣，则是圣道的四个修行阶段。

这九个阶段加起来，就是凡俗修士所要走过的道路。

能够成为大圣者，无不是同代中的佼佼者，亿中无一，可即便如此，大圣中能够迈过神门天关，破境成神者，百不足一。

侥幸登临神境的修士，面对的则是更加森严的修炼体系。

补天境、太真境、无量境、半祖、始祖……

每一个层次都是完全不同的风景，乃至于这些大境界内的任意一个小境界，往往都是一尊神灵穷极一生也无法迈过的关卡。

补天境，是神境的第一个大境界，其中又细分为下位神、中位神和上位神。

上位神圆满之后，再往上便是太真境的第一个境界，太乙境。

达到这个境界，便可被称之为大神，足以活过数个元会，寿元远胜补天境神灵。

上位神中的佼佼者，如凝聚出二品圣意，拥有元会之资的天骄，穷尽手段是有可能抗衡，乃至于击败太乙境大神的。

如龙主极望、冰皇夏凰朝、帝祖神君、玄一真神等，在上位神时，皆有逆境伐上的战绩。但遍数古今，能够以补天境抗衡太白真神的，是否出现过都很难说，何况是太白境巅峰的大神。

太白境，看起来只是太乙境的下一个境界，彼此之间的差距表现在战力上却往往是数倍之差。

修行之路，本就是越往后，便越难以下克上，这是修行之道的规则与秩序所在，岂是那般容易打破。

道纹流派的肉身成圣之法，却偏偏打破了，还将其继续抬高了数个层级。

这其中固然有陈平本质上是始祖的原因，却也不能掩盖道纹流派这条道路的恐怖程度。

从某种条件下来讲，这条道路，甚至比一品神道都更加强大，因为即便是修成了无极神道的张若尘，也无法以补天境的修为，不借助外物抗衡太白巅峰的大神。