第359章 维吾尔族姓氏—麦麦提姓、巴依姓、古丽姓、乌依古姓(第2页)

 （二）变迁

 随着社会的发展，“巴依”的含义和社会地位发生了变化。在封建时期，“巴依”阶层通过剥削农民和工人来维持其富裕生活，他们与普通民众之间的贫富差距日益悬殊，“巴依”逐渐成为剥削阶级的代名词。在维吾尔族的民间故事和文学作品中，“巴依”常常被描绘成贪婪、吝啬的反面形象，如着名的阿凡提故事中，阿凡提就经常与“巴依”斗智斗勇，揭露他们的丑恶行径。到了现代社会，随着社会主义制度的建立和社会的变革，剥削阶级被消灭，“巴依”作为一个社会阶层已不复存在。但“巴依”这个词仍然保留在维吾尔族的语言和文化中，更多地成为一种历史文化的符号，偶尔在一些口语表达或文化研究中被提及。

 （三）分布

 “巴依”作为一个曾经的社会阶层称谓，其分布与当时的经济和社会结构相关。在维吾尔族聚居的农业地区，如吐鲁番、哈密等地，由于土地资源丰富，农业经济发达，“巴依”主要是拥有大片土地的地主，他们集中分布在这些农业生产集中的区域。在商业繁荣的城市，如乌鲁木齐、喀什等，“巴依”则多为商业资本家，他们在城市的商业区活动，掌控着商业贸易。如今，虽然“巴依”阶层已消失，但这个词汇在这些地区的历史文化研究和民间传说中依然频繁出现，成为人们了解维吾尔族过去社会结构的重要线索。

 三、古丽姓（gu li）

 （一）起源

 “古丽”（??? ）在维吾尔语中意为“花朵”。它的起源与维吾尔族对自然的崇拜和热爱密切相关。维吾尔族生活在广袤的新疆大地，这里有着壮丽的自然风光，花朵作为大自然中美丽、娇艳的象征，深受维吾尔族人民喜爱。在古代，人们将美好的寓意赋予“古丽”，用它来给女孩命名，希望女孩能像花朵一样美丽、纯洁、充满生机。同时，花朵在维吾尔族的宗教文化和民间习俗中也有特殊意义，在一些宗教仪式和节日庆典中，花朵常被用于装饰，象征着吉祥、美好，这也进一步加深了“古丽”与维吾尔族文化的联系。

 （二）变迁

 随着时间的推移，“古丽”的使用范围不断扩大。最初，它可能只是在一些家庭内部或小范围的社区中使用。随着维吾尔族文化的传播和交流，“古丽”成为了一个广为人知的女性名字元素。在现代，“古丽”不仅是一个独立的名字，还常常与其他词汇组合，形成更具个性和寓意的名字，如“阿依古丽”（月亮花）、“热依扎古丽”（光芒花）等。这种组合方式既保留了“古丽”的美好寓意，又融入了更多的文化内涵和个人期望。在文化融合方面，“古丽”也被其他民族所熟知和喜爱，在一些多民族聚居的地区，其他民族的女孩也会有以“古丽”命名的情况，体现了文化的相互影响与交流。