第295章(第2页)

 封建时代，迷信是汉代人生活中不可或缺的一部分。无论是普通百姓还是世家子弟，都对苍天有着深深的敬畏之情。虽然普通百姓可能没有接受过系统的知识教育，显得有些愚昧无知，但他们却坚信苍天会庇佑自己。

 而这些世家子弟，尽管经过了家族的精心培养，拥有了较高的文化素养，但他们之中的不少人对于举头三尺有神明的说法同样深信不疑。

 当然，这里并不是要宣扬封建迷信，而是想说明在当时的社会背景下，人们对于苍天和神明的信仰是普遍存在的。这种信仰或许在现代人看来有些荒诞不经，但在那个时代，它却是人们心灵的寄托和行为的准则。正所谓仁者见仁，智者见智，每个人对于这种信仰的理解和接受程度都不尽相同。

 在古代，人们的信仰和观念与现代有很大的不同。现代社会中，人们往往会根据实际情况来选择信仰的对象，哪个神仙灵验就去信仰哪个神仙，哪个道观、佛庙、教堂等地方灵验就去参拜一下。这种行为可以说是唯物主义和封建迷信的结合，是一种实用主义的灵活运用。

 然而，在封建时期，人们的思想相对较为封闭和保守，缺乏独立思考和判断的能力。他们往往盲目跟从他人的意见，人云亦云的现象非常普遍。甚至一些人为的举动都被传的神乎其神，一件事情经历多人的传播就演变成了类似于“谣言”一般的存在。

 对于孙坚的赌咒起誓，袁术的内心可谓是五味杂陈。他不禁开始怀疑自己是否真的冤枉了孙坚，玉玺是否真的在孙坚身上。毕竟，在孙坚如此坚定地赌咒发誓的情况下，袁术也有些拿不准了。

 既然孙坚已经对天发誓，其他诸侯们自然也就深信不疑了。于是，孙坚再次提出了撤离的事宜。这一次，并没有太多诸侯出来阻拦，他的提案很快就得到了通过。

 袁绍环视四周，发现与他站在同一战壕的人们都毫无异议地通过了孙坚的提议。他心中不禁心里松了一口气，但同时也对孙坚的离去有些不满。然而，袁绍毕竟是个果断之人，他很快就决定顺应众人的决策，也通过了孙坚的提议。