第307章 赠送教册(第3页)

 而这种标准，桐根的部落可无法满足，更何况还有补贴，要知道，食盐和粟米的交换比一直在十比一左右。

 原本因为道路不畅，族人过来需要很久，现在熊部落的水运也发展起来了，那派人来熊部落干活拿“补贴”，也就非常可行了。

 “另外，除了这些东西，熊洪族长前两天刚刚飞鸽传书回来，让我把这些东西给大家分发下去，”熊巫叫过旁边的族人，在他耳边小声地吩咐了一下，“这是熊部落送给你们的，不用拿东西换。”

 族长们都很好奇，能够放到最后讲的，一般都不是很简单的东西。

 没让他们等太久，从门外进来几个族人，两人一组抬着二三十卷的竹简，放在宗庙的桌子上，显得非常震撼。

 “这是？”

 “这是熊部落最近才编写好的竹简，里面不仅有我们部落第一到第五阶段的‘教册’，还有数术、图形的知识，另外就是一些治病的石头、动物和草木，想必大家在我们夜间的课堂上也学到不少。”

 这可真是好东西！

 虽然他们不能直接给部落带来丰厚的物资，但从熊巫和熊洪对这些教册的重视程度上来看，只会比种植养殖更加贵重。这些族长们也不是不清楚，学习的时候，他们已经意识到教册的重要性了。

 可以说，有了这些，即便不请熊部落的老师，只要认得熊部落的文字，就能认得上面的意思——当然理不理解另说，理论上来讲，这就相当于熊部落吃饭的家伙。

 “图形的知识记录在这些木板上，由于太难制作，我们自己都没有准备太多，只能给你们五份。”

 这些教册，从今年开春以后开始编制，召集了原凌河部落的所有的巫，在熊洪的指导下，由熊黑带领，经过大半年的时间，才初步做成了这套教册。

 教册里面第一至第五阶段的竹简中，前三个阶段比较简单，但也是最基础的。第一阶段是识字，熊黑根据熊洪“以字识字”的思路，先找出了近百个文字，作为生字的“注音”。

 虽然这种方式有很大的弊端，但至少通过传授，大家说出来趋于统一，不至于太过杂乱。而这第一册的竹简里面，就是类似于一部“字典”，只标注着读音，将近300个字，在现阶段，已经足够使用了。

 第二册就是一些词语了，常用的词语差不多也有个好几百，并且随着部落的发展，不断地增加。但只要掌握了这些，基本上也就能够与熊部落的人正常交流了。

 第三册则是一些简短的句子，包含语气助词等，比如“今天吃饭没？”该怎么用又该怎么回应。

 第四册第五册中，提到了更多的字词句，并且还有很多篇熊洪曾经写的祭文，以及熊巫等人撰写的“汇报材料”，比如今年秋收的情况，石雪就洋洋洒洒写了近800个字，让熊巫很是惊叹。