第310章 对时间的测算(第2页)

 针对这种情况，熊洪在离开部落之前，就跟熊巫讲述了依靠圭表以及滴漏来准确计算时间的方法。

 如果有了钟，再配合上滴漏以及日晷，就能相对准确地把一天的时间给分割清楚，让族人知道到了什么时刻，该做什么事情。

 “我们就将一天的时间分成十二个时辰，以午夜作为一天的开始，以白天太阳最高的、影子最短作为一天的正中，这个办法虽然能让大家知道哪个时辰干什么事情，但还是不够准确。”

 原本熊洪是想直接将天干地支的概念给引入进来，但自己都解释不清楚，更别提向熊巫他们解释了，所以只能作罢，便采取最简单的做法，从一时一直到十二时。

 按照后世的计算，每一时都有120分钟，这显然很粗糙，而为了得到更精细的时间划分，部落则采取了一种滴漏的方式。

 具体来讲，就是在一个特制的细口陶罐中插入一根木棍，木棍下方由一块小木片托着，提供浮力；陶罐侧面有个口，另外一个放在稍高位置的陶壶，会以均匀的速度，将水滴入到这个陶罐中。

 木片随着水位的增加而升高，在木棍上刻着刻度，就会一点点地显现出来，直到木棍上升到最顶端，就是“一刻”结束，从而换上另一个陶罐，重新开始计时，这样就能完成相对精准的时间测算。

 滴漏的原理很简单，但对于陶罐和刻度的要求很高，为了确保滴满一壶正好是一刻时间，就需要不断地调试和修正，最终，在花费了近两个月后，熊巫和熊木才最终确定了陶罐的大小和刻度的长短。

 这件事当初交给熊巫来做，因为他有足够多的耐心和观察力，为了方便计算，并且跟十二时相匹配，熊巫将一天的时间分成了96刻，每个时辰分为8刻，每刻约为后世的15分钟。

 为了保证每天的“时、刻”精准，熊巫又根据太阳的方位、高度，结合熊洪给他制作的“圭、表”，不断调整着滴漏的准确度。

 熊洪曾告诉他，每刻太阳所移动的角度是一定的，可以通过对太阳移动角度的观察，来判断时间。而用来判断的物体，就是树立在宗庙门前空地上的圭表。

 圭、表其实是两种东西。

 直立于平地上，用于测日影的标杆或石柱，叫做表；正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭；

 每一刻，日影所移动的角度是固定的，根据这个简单的原理，熊巫便能验证滴漏的准确性。而有了圭表，也就观察到，两次日影最长相隔的天数便为一年，从而得出一年有365天。

 虽然跟后世相比，这个数字还是有些误差，但对于现在的熊部落来说，已经足够使用了。

 而熊巫以及长老团们，不仅仅只是从中观察总结出了一年的时长和每天的太阳位置，更是根据不间断的观察，初步发现了太阳的运动规律，即熊洪后世所知道的“回归运动”现象。

 这些现象再与自然环境中的一些日月更替、四季变换一结合，熊部落已经踏入了研究“节气”的门槛。

 一番“时辰”“时刻”的理论让大家听的云里雾里，除了熊巫和几个专职于农事的族人外，其他人都不知道族长在讲什么东西，更别提对时间划分原理的探究了。好在这些知识并不是强制要求他们要知晓原理，只要会用也就足够。