第337章 佛陀撑船，世尊迎讶(第2页)

旁边不曾说话的弥勒见状，只是笑道：“如此心性，果是不凡。”

人都是怕死的。

尤其是越有钱有势的便越怕死，反倒是黔首更加无所畏惧一些。

道理也不难懂，就是光脚的不怕穿鞋的。

所以历代不少明君，临终之时都忍不住去追求长生，享受的多了，便舍不得放下。

类似刘邦、刘秀这等看淡生死的，反倒少见。

不多时，诸皇子、朝堂诸公涌了进来。

一直闭目养神的刘秀终于睁开双眼：“众等听真，皇太子庄，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基即皇帝位，布告天下，咸使闻知。”

此话说完，刘秀终于是长舒了一口气，拉着皇太子的手：“子丽，天下初定，与民休养生息，万不可效先汉孝武。”

先汉孝武，就是汉武帝。

汉代谥号都有一个孝字，以彰显以孝治天下的意思。

当然，汉代的以孝治天下可不是只有孝，跟后续某朝的“伏惟圣朝以孝治天下”可不一样。

“父皇……儿谨记。”

刘秀轻笑着缓缓闭上双眼，须臾间就无有了声息。

一时间，殿内哭嚎，哀声漫天。

这一日，阴云遮长安。

一列列阴司使者列大道两旁，阴天子亲自扶光武帝而出。

“陛下，且持木簪。六道轮回走一遭，洗去天命吧。”

周承将发间树枝抽出，递给这位皇帝阴魂。

皇帝躬身：“弟子谢师恩。”

“且去，且去。”

周承哈哈一笑，看着一行人入得阴司，越过鬼门十八重，踏过奈何三生桥，入那六道轮回之中。

当日，便闻说一渔村，有婴孩持玉簪而生，惊动诸乡众里。

且说那孩童不凡，三日能言，五日能行，一时间惊是惊动了州府。

这等异象，若是生在皇家，自然是好事。

但生在普通渔民家里，那就是天大的祸事，一时间各种谶言谗乱，搅动地方，引发骚乱。

不过好在，这般动静不曾持续多长时间，只消孩童满月之际，便有天降虹光，有鸿蒙钧天大帝法相显化，言孩童乃仙人转世，特此渡其入钧天门下。

一时间，霞光笼罩，举宅飞升，鸡犬升天。

待得这般传闻传到京城之后，那永平天子当即下诏，尊那鸿蒙钧天大帝为至高神，名号里加了一长溜，堪比四御的全称尊号。

……

祥云之上，孩童模样的初秀打量着地面。

“朝游北海暮苍梧，庄子言果不欺我。”初秀言语沉稳，丝毫没有寻常孩提那般油脂。

周承遂笑道：“不过爬云小术而已，人间九境亦能做到。”

初秀闻言，忍不住道：“师父又开玩笑了，这人间往古来今，有几个九境宗师”

南赡部洲，人道乐土，不是修行净土。

诸方仙佛，多出自东胜神洲和西牛贺洲。

若有人自人道乐土中勘破虚妄，修成天人，那便绝非寻常人，天生就是合该修行的，成一个正果不是问题，如那四大天师，均是南赡部洲生人。

“静诵黄庭三载，你也能做到这般。”

周承摸了摸孩童的头发，望向远方。

初秀颔首，旋即问道：“师父，我等这是要去往何方”

周承指了指西方天际，道：“西方灵山，可曾听闻”

初秀颔首，道：“曾听人说过，西方有金仙，只是不曾得见。”

道家可没有金仙这个说法，唯有天地人神鬼等五仙。

至于大罗仙和太乙仙，也并非是某个境界。

大罗天门下，即三清门下，便是大罗仙，余者尽为太乙散仙。

至于金仙，又称大觉金仙。

觉悟者为金仙，实际上那是觉者为佛的另类说法。

“既然不曾见过，此番便去见一见，那西方佛老开盂兰盆会，遣东来佛请，合该走上一遭。”

祥云顷刻间跨越山海，臻至西方佛土深处。

只见灵山秀丽，佛光普照，耸入山峦。

山脚下，便见奇葩仙瑶，苍松异柏，劲竹金兰。能居住于此人家，尽是向善斋僧，多钱足粮之辈。

这般富庶景象，与这西牛贺洲贫瘠之土差距太大。

“这西方贫瘠地，竟然也有地方，不弱于那天朝正土。”