第141章 炼神炼形(第2页)

以及后来的黄裳主持编撰的《万寿道藏》；现在又有本朝的《正统道藏》存在……

太渊心灵一动，忽有预感，自己以后应该会和那位宫里的天子发生交集。

毕竟，这些道藏自己也只有其中的几卷而已。

宋之谦说道：“在正统九年这本《道藏》始行刊板，又有道士邵以正督校，增所未备，於正统十校定付印，名《正统道藏》，共五千三百零五卷，四百八十函。”

“按三洞、四辅、十二类分类，采用《千字文》为函目，自「天」字至「英」字，每函各为若干卷，颁之天下，藏於各名山道观。”

太渊这才了然，他说怎么在藏书阁也看到了几卷相关的经文。

这就是太渊阅历的不足了。

他虽然已经算是博闻强记了，但毕竟年纪放在这里，对一些更久远时期的事情，肯定没有一些老人们了解。

而且他在第一眼见到宋之谦的时候，就发觉了其道行竟也窥破了玄关一窍，达到了内景之境。

只是看他浑身清气升腾，身躯清健有力但却没有一种剽悍之感，就知道他走的是清修练气之路，不像自己还特地修炼了一些护道之术。

不过，这才是太渊心目中的修道之士。

修道不是练武。

两者虽然可能到了最后，殊途同归，但在开始时还是不一样的。

为什么大家都不称为“练道”或者“修武”，这就是区别。

这天，朝霞透过菩提树的枝叶。

斑驳光影里，宋之谦问道：“太渊道友，这几日论及“炼神”已多，不知对“炼形”之道有何高见？“

“炼形与炼神，本是阴阳两面。“太渊屈指轻叩茶盏，瓷声清越，“《道德经》云“修之于身其德乃真”，这“身”字，既含神魂，亦指形骸。若无强健体魄为基，纵使神思通透，终是镜花水月。“

宋之谦抚须颔首：“愿闻其详。”

太渊答道：“《性命圭旨》云：“炼形之法，总有六门。其一曰玉液炼形，取坎填离；其二曰金液炼形，抽铅添汞；其三曰太阴炼形，月华洗髓；其四曰太阳炼形，日精铸骨；其五曰内视炼形，返观脏腑...”