第200章 下一站，长安！(第3页)

二是法相宗，又名慈恩宗。

三是天台宗，又名法华宗。

四是贤首宗，又名华严宗。

五是禅宗。

六是净土宗。

七是律宗。

八是密宗，又名真言宗。

这其中，有六个宗派的祖庭在西安府——三论宗祖庭草堂寺、法相宗祖庭大慈恩寺、密宗祖庭大兴善寺、华严宗祖庭华严寺、律宗祖庭净业寺、净土宗祖庭香积寺。

太渊沉默了一会，才语气悠悠说道：“十年可见春去秋来，百年可证生老病死，千年可叹王朝更替，万年可见斗转星移。如今的佛门八宗，又到底还剩多少真传呢？”

太渊虽然学道，但并不排斥其他的思想。

年少时，他便常常前往国清寺，向智通大师请教佛法，加上全真教秉持三教归一的理念，他的师父灵风子也颇为支持他的此举。

所以天台宗的根本《妙法莲华经》他是十分熟悉的。

之后又机缘巧合，得见了六祖慧能禅师的菩提心，虽是惊鸿一瞥，但是禅宗本就是【以心印心】，他也感悟到少许精髓。

天台宗和禅宗他皆有所得，恰好西安府是剩下的六宗祖庭所在。

故而。

太渊非去不可！

“再加上当今天子隐约打压佛道两派，如今，两家也算是同病相怜。所以，师伯不必太过担心。”

听到太渊这般似是询问又仿佛自问的话语，张静定也沉默了。

其实何止是佛门，道门儒门都一样，在历史的滚滚长河之中，到底流失了多少精华，那真的只有时光才知晓。

哪怕江山代有才人出，能够注入新的思想和血液。

但是，和失去的相比，又怎不叫人心痛呢！

这也正是为什么，太渊一路走来，每次提出要看各道家门派的藏书，都能得偿所愿。

这些道家前辈在知晓他的道行之后，或多或少都将他视为当今道门的未来希望。

太渊自己其实也有所察觉。

对此，他只能说一切顺其自然吧。

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