第204章 法相唯识，缘起性空，传统华严，修身律，义理第一(第2页)

“法界缘起？？”绯村剑心皱眉思索。

随着太渊的讲述愈发深入，哪怕是较为浅显的内容，林平之和绯村剑心也听得半懂不懂、一知半解的。

毕竟，其中各种专业术语层出不穷，真的太多。

太渊瞄了他们一眼，平淡地说道：“宇宙万法，有为无为；色心缘起时，互相依持；相即相入，圆融无碍；如因陀罗网，重重无尽。并用四法界、六相、十玄等法门，来阐明无尽缘起的意义。”

“又由于历代大德对华严思想所作的创新与发明，使华严思想在中土佛史上开出了奇葩，而成为中土佛教的传统信仰——即所谓“传统华严”。”

“师父，那么“修身律”又是什么意思？”绯村剑心问道。

“师父，“律”应该是戒律、法律的意思吧？是和我们熟知的佛门中人戒酒戒色、戒荤戒杀差不多吗？”林平之猜测说道。

“不错。”太渊肯定了林平之的猜测，补充说道，“但你说的那些，不过是《四分律》中的一小部分。”

“佛教的【律宗】，极为讲究修身作人。”

太渊说道：“律宗的特色就是“修身律”，它以研习及传持戒律而得名。因其所依据的是五部律中的《四分律》，故又称为“四分律宗。””

“仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真现实。”太渊说了一句佛偈，考验徒弟。

“你们二人可明白这四句话的意思？”

太渊生出了考教之心，今晚一直是自己在说，且看看他们听进去了多少。

林平之和绯村剑心低头思索。

片刻后，林平之先开口了。

“师父，我对佛教的理解并不深刻，但这话大致的意思，我想应该和儒家《大学》里的一段话颇为相似…”

林平之摇头晃脑的背出几句话来。

“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”

诚意正心，修身齐家，治国平天下，这是儒家推崇的次第进程。