第二十一章 胡汉共治(第2页)

于是，数万汉民与胡人共同修筑新城：

汉民负责规划、指挥（因胡人不通筑城之术）。

胡人壮丁采石、运土、夯基（使其无暇作乱）。

工匠教授胡人制砖、砌墙（潜移默化使其接受汉技）。

同时，屯田政策推行：

汉民领熟田，胡民垦荒地。

汉民种麦、粟，胡民牧羊、马（但须向官府交税）。

一年之后，云中郡城墙高耸，田亩井然，汉民安居，胡民渐驯。

五）教化胡民：习汉字，改汉俗，穿汉服。

程昱认为：“欲使其永服，必先改其心。”遂设“汉学堂”，令胡人子弟入学。

教化之策如下：

1.胡人孩童，凡满六岁，必入汉塾，习《千字文》《孝经》。

2.胡人男子，若想为吏、为兵，须通过汉文考核。

3.胡人祭祀之俗，渐以汉礼替代（如改祭长生天为祭炎黄）。

4.优秀胡生，可入汉籍，改汉姓（如匈奴刘氏、鲜卑慕容氏等）。

起初，胡人抵触，但见汉官赏罚分明，且通婚者地位提升，渐渐有人主动送子入学。

（六）功名马上取：云中郡的崛起

三年之后，云中郡已成塞上雄城。汉民增至十万户，胡民半数能说汉话，部分甚至自认“汉人”。

吕布练兵十万，其中胡骑三万，皆效死力。张辽镇守北疆，胡人不敢犯边。

云中郡新城工地上，从江南逃难来的王匠师正在教授胡人夯土技巧。当他用树枝在地上画出\"版筑\"二字时，围观的白匈奴青年忽律突然跪下，以生硬的汉话请求：\"请...教...更多...\"这个瞬间被程昱写入《化胡录》，成为新政象征。

春季开冻时，一场别开生面的\"赛畜会\"在云中城外举行。汉民展示着曲辕犁耕出的笔直田垄，胡人则驱赶良马表演套索绝技。吕布将获胜胡人马鞭与汉农镰刀交叉捆绑，高悬城门之上，宣布：\"此乃新政图腾！\"

暗流却在欢庆表象下涌动。鲜卑大酋慕容风暗中召集十七部首领，他们在狼皮帐篷里传阅着血书盟约。殊不知帐外站岗的胡人卫士，正是高顺陷阵营培养的\"归化兵\"。当夜，慕容风的首级被挂在汉塾门前，嘴里塞着他亲手写的反诗。贾诩在处置此事时展现出惊人智慧：他让慕容风之子慕容烈继承部落，但必须每日清晨来汉塾向蒙童行礼。这个每天被迫向六岁孩童弯腰的耻辱，最终催生了着名的《胡酋晨谒制》。

第一场胡汉婚礼在仲夏夜举行。鲜卑女子阿日善穿着改制的曲裾深衣，与汉军屯长李虎共饮合卺酒时，观礼的匈奴人突然骚动——他们发现新娘礼服纹样竟暗含狼图腾。这是徐庶特意安排的女红师傅的杰作，既守汉礼，又存胡俗。

秋收时的\"双语讼堂\"更显精妙。胡汉纠纷由两名长老共审，汉判官说\"按《汉律》当罚羊三头\"，胡萨满立即补充\"按草原规矩该赔马一匹\"。最后折中判罚两头羊，却要系上汉式红绸交付。这种\"双重合法化\"判决，使《云中约法》逐渐取代了部落旧规。