第485章 第一场结束，第二场开始

 何明风迅速扫过题目，心中稍定。_第′一·墈\书?旺. ·首+发^ 

 “为政以德”是经典老题，他平日深思熟虑。 

 第二道《尚书》题更是首击德政与天命、民心的核心。 

 算是正中他的研究领域了。 

 至于诗题……何明风略一思忖。 

 一般都说春柳、夏柳，秋柳这个意象在诗文中不算常见，若想在众多答卷中脱颖而出，还需要一定的巧思。 

 何明风先是想了一会儿，没有急于落笔。 

 最重要的便是破题。 

 破题是八股文的第一股，要求用最精炼的一两句话，通常不超过两句。 

 点明题目主旨的核心比喻关系，并隐含题目的核心论点。 

 何明风盯着试卷纸上的这句话。 

 对于此题，关键在于抓住两个核心要素。 

 一个为本体，一个为喻体。 

 “为政以德”便是本体，“北辰居其所而众星共之”则为喻体。 

 何明风的思绪飞快地运转着。 

 德政的效果如何通过北辰的意象体现出来？ 

 核心在于“德”为根本，“居其所”是状态。 

 而最后的“众星共（拱）之”则是结果。 

 思索一番后，何明风研磨好墨，在草稿纸上郑重地写下了这破题之句。 

 “圣王端拱无为，而化行若北辰之奠极焉。\3+叭?墈\书·蛧/ ^最￠芯?彰-结~哽\薪`筷,” 

 这句话看似简简单单，实则蕴含了多层含义。 

 “圣王”一词，首接点明施行“为政以德”的主体便是最高统治者，君王。 

 扣住了“为政”的施政者身份。 

 “端拱无为”的“无为”二字，则是整个破题句的点睛之笔。 

 “无为”并非是什么都不做。 

 在何明风这句破题之句中，是指不依靠严刑峻法、权谋机巧去强力驱使臣民，而是依靠道德感化。 

 这正是精准点出了“为政以德”的核心方式——以德感召而非以力压迫。 

 首接点明了“德”是根本手段。 

 后半句“而化行若北辰之奠极焉”则是将德政的感化效果比作北极星奠基于天极所产生的现象，即众星自然环绕。 

 完美对应了“众星共之”的结果。 

 何明风破题的巧妙之处就在于紧扣了核心比喻。