第254章 死亡亦是新生(第2页)

 “什么？！” 

 众人的目光完全被“变成一摊灰烬装进盒子里埋入黄土”给硬控住了，愣是看不到下面的一串话。 

 “后世人这是在干什么？！”有的儒生真的看不下去了，甩着袖子就是怒斥， 

 “国之大事，在戎在祀。这等严肃之事，怎可以、怎可以这么对待？！” 

 这是什么待遇啊？ 

 挫骨扬灰啊！！！ 

 这么狠的招也往你们亲人身上使吗？什么仇什么怨呐？！ 

 “你们后世忠孝节义都学到哪里去了？！如此不孝之行径、怎堪为人子？！” 

 没人说儒生，大家伙都晃了晃身子、扶着额头一副“脆弱”模样： 

 接受不了一点啊！这杀伤力比后世人人平等都要大！！ 

 （毕竟人人平等不会发生在他们身上、离他们太远了，但是“一摊灰烬”就很生活了） 

 [“我记得我在哪里看见一句话我忘记了 

 “人有三种死亡， 

 生理死亡 

 葬礼上的社会死亡 

 和被人遗忘的死亡”] 

 [“说实话，谁都会经历被人遗忘，你的儿女会记得你，你的孙子孙女会记得你，但是在下一代谁会记得你呢？不要再勉强了，其实这种想法一旦逾越了就是一种执念。 

 还有说族谱的你都没有经历过和族谱上的人一块经历的时光，你怎么能说记得她呢，就知道她姓名吗？”] 

 对此黄巢表示：族谱？那不是他“大点名”时的妙妙工具吗？ 

 超好用的！！！ 

 除了这个用处，还有啥大用吗？ 

 但是这句评论，对皇族和世家大族杀伤力更大了： 

 “以后除了本王对子孙后代，还会有人记得本王吗？”某王爷对着自家王妃念叨，但是他的心里也清楚———不会的。 

 他的王位就是继承他曾祖的，可是除了祭祀时祭拜一下，他也不会特地去记起他们…… 

 古往今来，有多少人上人湮灭在历史和时光之中呢？ 

 除了族谱上对他们寥寥几笔的记载，能证明他们存在…… 

 只留下姓名的存在，能让他们满足并接受吗？ 

 不！他们不单想要活着，更想永远被人铭记、青史留名！ 

 所以这些评论更扎心和伤人了。 

 …… 

 [“清明节不应该是快乐的日子吗？为什么是延续千年的死亡教

育？其实清明节原本不包含祭祖这些，原本是寒食节才这样，只是最后寒食节最后慢慢被清明节包括了，清明节原来是踏青的日子，它还包括了上巳节，上巳节其实就是相亲的日子，清明节是寒食节和上巳节的结合，不知道现在清明节怎么就渐渐变成了悲伤的一天……”