第229章 来自心学圣人的压迫感！(第2页)
正如同儒家的体系一般，官气、立志、立意、著书！
早在大奉建立之时，儒家就己经没有真正走圣贤之路的儒士了，大部分儒家之人所走的皆是官气之道，便是王圣跟泷师也是如此，若非是当年的百载首辅、次辅生涯，他们根本无法成就儒家亚圣境，而在官气走到极致后，他们虽是潜心著书、立意，可那却是跟最为正统的儒家之道不同，这个时候更多是儒家气运！
以著书、立意增强自身的名望，一步步聚拢儒家气运为己用！
这就是此时儒家之道！
也是王阳明此前所说，大奉的儒家失去精神理念的缘故！
大奉的儒家早己断绝传承！
也没有真正走圣贤之道的儒士！
因而在王圣跟泷师感受到王阳明气息的瞬间，他们便知晓根本不存在跟王阳明共存的可能性，因为他们的根基在于儒家气运，也在于天下儒士！
王阳明这尊古之圣贤，要做的却是散儒家气运给世人。
‘人人皆可为圣贤！’
泷师此前还以为这是王阳明所立下的宏愿，结果却未曾想到这根本不是什么宏愿，而是王阳明真正发自内心想要走的道路！
王阳明要的又何止是变法，而是要真正的改变这个世界！
改变整个儒家的体系！
这点也正是泷师此前的判断，他内心亦是下定决心：必要压制这位圣人！
莫看王阳明是十三境。
泷师跟王圣只是十二境的亚圣，可儒家之争从来不在境界高低。
而是在势！
王圣跟泷师的境界，虽是差王阳明一筹，但势终究还是在他们这边。
“参见陛下！”
“参见陛下！”
思绪流转之间。
王圣、泷师皆是躬身行礼。
若是未曾入阁，以他们的身份跟境界自是无需行礼。
可既是入阁，就必然要遵循大奉的法度。
更何况此时两位圣人己是决心要彻底携手抗衡王阳明。
那么陛下的态度就更加重要。
只是沈楠接下来的态度让两人心情彻底落入低谷。
只见。
沈楠肆意的打量着两位亚圣，旋即轻笑着说道：“两位亚圣一同出山，这般事情当真是难得一见，也不知两位亚圣，对于南疆之事如何看？”