第50章 孤今天要教教你，何谓自古以来(第2页)
你家先圣孔夫子，好大的排面，胆敢指点三皇五帝，胆敢规定华夏人文！
孔颖达，孤问一句，你家先圣知道，他有如此厉害吗？
孤怎么记得，你家先圣当年周游列国，传播自己的学说，并想要恢复周礼。
但，却无一家看得上。
甚至最后只剩七国，哪怕只剩秦统一九州，都还是没有哪一家看得上。
即便汉武帝独尊儒术，那也是儒法并用，外儒内法，儒皮法骨。
只用儒治人心，以法为骨。
从何时起，你儒家开始想要替代一切，规定一切了？
如果孔夫子知道，自己在千年后的今天，被后代子孙如此编排，他是何想法？”
孔颖达脑子一片空白，虽然李承乾没有说，他是在指点皇家行事。
但被李承乾这么一说，如同他孔家已经凌驾于皇家之上。
孔夫子的话，就应该是皇家的行事准则。
自从家天下开始，皇权就凌驾于一切之上。
哪怕是律法，也没有敢严格限定皇帝。
就比如说，律法说你不该死，皇帝说你该死。
除非是没有实权的傀儡皇帝，否则你就必死无疑，律法都救不了。
皇帝只要下一道圣旨，律法也是说改就改。
当然，这一切的前提是，皇帝必须足够强势。
否则，被损害到利益的群体，都会来一句祖宗之法不可改。
李承乾的话，越来越严厉了。
就差来一句，你儒家是想颠覆皇权吗？
“太子殿下，臣不敢，先圣不敢啊！”
孔颖达连连磕头，脑子都空白了，不知道该说什么。
他唯一知道的就是，继续被李承乾这么扣帽子，别说他要完蛋，连儒家都要完蛋。
“卫灵公篇，子曰：有教无类！
述而篇，子曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，不善者而改之。
公冶长篇，子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
孔颖达，你孔家做到了哪一点？”
孔颖达瑟瑟发抖，撅着屁股，差点杵在地上。
今天，本来是他向李承乾发难的日子。
没想到，短短几句话之间，变成了李承乾向他发难的日子。
不只是发难，矛头甚至对准了儒家。
孔颖达，孤问一句，你家先圣知道，他有如此厉害吗？
孤怎么记得，你家先圣当年周游列国，传播自己的学说，并想要恢复周礼。
但，却无一家看得上。
甚至最后只剩七国，哪怕只剩秦统一九州，都还是没有哪一家看得上。
即便汉武帝独尊儒术，那也是儒法并用，外儒内法，儒皮法骨。
只用儒治人心，以法为骨。
从何时起，你儒家开始想要替代一切，规定一切了？
如果孔夫子知道，自己在千年后的今天，被后代子孙如此编排，他是何想法？”
孔颖达脑子一片空白，虽然李承乾没有说，他是在指点皇家行事。
但被李承乾这么一说，如同他孔家已经凌驾于皇家之上。
孔夫子的话，就应该是皇家的行事准则。
自从家天下开始，皇权就凌驾于一切之上。
哪怕是律法，也没有敢严格限定皇帝。
就比如说，律法说你不该死，皇帝说你该死。
除非是没有实权的傀儡皇帝，否则你就必死无疑，律法都救不了。
皇帝只要下一道圣旨，律法也是说改就改。
当然，这一切的前提是，皇帝必须足够强势。
否则，被损害到利益的群体，都会来一句祖宗之法不可改。
李承乾的话，越来越严厉了。
就差来一句，你儒家是想颠覆皇权吗？
“太子殿下，臣不敢，先圣不敢啊！”
孔颖达连连磕头，脑子都空白了，不知道该说什么。
他唯一知道的就是，继续被李承乾这么扣帽子，别说他要完蛋，连儒家都要完蛋。
“卫灵公篇，子曰：有教无类！
述而篇，子曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，不善者而改之。
公冶长篇，子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
孔颖达，你孔家做到了哪一点？”
孔颖达瑟瑟发抖，撅着屁股，差点杵在地上。
今天，本来是他向李承乾发难的日子。
没想到，短短几句话之间，变成了李承乾向他发难的日子。
不只是发难，矛头甚至对准了儒家。