第269章 和尚要开水陆法会，这是在找死呀！(第2页)

    让一座庙宇周围，所有百姓都成为他们的奴仆，把土地都贡献给他们，简直是常规操作。



    如此一来，每一座庙周围，都有大量为他们服务的百姓，土地的无形归属权也到了他们的手上。



    他们就像一颗颗病毒，扎根在所有王朝的这片土地上。



    历朝历代来说，都是属于弄不死人，又恶心死人的存在。



    李承乾猜测，他们突然搞这个水陆法会，就是在进行示威。



    因为在这之前，在李承乾的一道命令之下，道教算是被整合起来了。



    所有不合格的道士全部被剔除，留下的都是真正的道士。



    这样一来，某方面来说，道士就有了金身，获得了大唐的真正承认。



    但他们和尚，虽然历朝历代都扎根在这片土地上，到了现在这个唐朝，他们却被边缘化了。



    至少在目前，除了极个别的，由于大唐自身的风向问题，他们和尚没有在高层的关系并不如何，属于是被道士压迫的状态。



    这种情况，他们当然不甘心。



    之前的玄奘取经，李承乾跟宗老李正就说过，很可能就是故意为之。



    现在突然召开水陆法会，多半也是因为道士的威胁更加严重，他们想要求一份‘公平’。



    而他们求这份公平的办法，就是召开水陆法会，让李承乾感受到，和尚也不是吃素的。



    这种不先打报告，说搞就搞的态度，李承乾要不趁机搞他们，那他们不是白白送上门来了？



    百官沉默不语，他们其实也知道。



    佛教要搞水陆法会，就不可能是悄悄咪咪的搞，都会广而告之。



    历朝历代都没有相关规定，到底能不能搞，到底应该怎么搞。



    由于历朝历代对佛教的态度，要么就是从上到下都信奉，要么就是从上到下都想弄死，要么就是彻底无视，自然也就没有专门针对他们的律法。



    佛教的存在，对封建社会的皇帝也有很大的好处。



    佛教讲究的是轮回，讲究的是精神超脱。



    国内的佛教，目前还没有明确的说求来生，那都是后期加的。