第390章 必须是你孔家一家之言，才是真理？

                “妖邪之书，何为妖邪之书？”



    李承乾反问了一句之后，又继续说道：“难不成，孔夫子当年说那些话，就是尔等原本编著之意？



    尔等虽是孔夫子之后，可又不是孔夫子身边之人，如何知晓其意？



    朕倒是发现，尔等就连唯女子与小人难养也，如此简单的一句话，都把意思编著错误了！



    难道说，这就是你孔家对论语的理解？”



    孔家对朝堂上的消息并不闭塞，当然知道李承乾说的什么意思。



    因此，孔崇基就不接这话。



    他抱拳反问道：“我等身为先祖后人，自然更明白先祖之意，敢问陛下，有何不对？”



    一句身为先祖后人，就相当于哪怕李承乾说出别的解释，那也是不对的。



    说不过就开始耍无赖，李承乾心中冷笑不已。



    “朕只相信，理越辩越明，无有定数！



    那一部所谓的妖邪之书，朕甚是喜爱。



    本着独乐乐不如众乐乐，因此才传扬天下。



    朕认为，这世上从来没有妖邪之书，哪怕尽是歪理，它也同样是理。



    倒是你孔家，为了自家的利益，何故胡乱释你家先祖之意？



    比如唯女子与小人难养也，明明说的是未婚的小娘，还有卑微的奴隶。



    奴隶没有读过书，甚至没有任何见识，无法讲大道理。



    小娘天性天真浪漫，无法跟她们讲大道理。



    孔夫子自己说这话没有错，可现在天下的书生，却直接把书中之女子，对标全天下的女子，而不谈其年龄。



    也把小人，对标成跟自己不对付之人。



    先把自己放在君子之位，指跟自己不对付之人全是小人，是何道理？



    你孔家难道没有听过吗？



    若不是你孔家所教，为何不纠正？



    若是你孔家所教，你孔家让天下百姓，如何看待有教无类的孔夫子？



    同样，孟子曰：君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；



    闻其声，不忍食其肉。



    是以，君子远庖厨也。



    尽管对于孟子，你孔家不屑，但你孔家无法否认，他也算是儒家先贤之一。



    天下读书人，多有学习其道。