第486章 十条政策，接收吐蕃(第2页)
“陛下英明！”
“陛下英明！”
“……”
“不用拍马屁，虽然说这方面不用改太多，但有些东西必须要改。
他们必须去掉吐蕃的国号，朕为他们命名为藏区。
所谓藏，指的就是吐蕃现有主体民族，也可以说是松赞干布直接掌控的那几个民族。
其他的民族，他们愿意用哪个大唐的字，作为自己民族的代号，可以由他们自己商议决定。
总而言之，吐蕃的国号必须要去掉，这是底线。
当然，他们可以书写自己的历史，可以把吐蕃的历史记载在历史书上，可以把一切的据实书写。
在以后普及的义务教育之中，他们的孩子也可以学习自己祖先的历史。
之所以要改换，仅仅是因为吐蕃是国号。
既然国已不存，那国号自然必须要去。
藏这个字，本身也是他们的国号的实际意思。
吐蕃对应藏语，本义为藏地或藏人，只不过我等翻译的时候，因语音差异译为吐蕃。
西这个字，则是指他们对于大唐来说的方位。
而他们的主体民族，则更名为藏族。”
百官心中叹服，没想到李承乾，连这个都一清二楚。
“礼部修国书一封，核心就三点。
一，吐蕃更名为藏区，吐蕃主体民族更名为藏族，并解释其原因。
二，其所有军队全部撤销，军队中的将军，若是自己有意，可来大唐重新武举，前提是必须会大唐的语言。
三，吐蕃的官员体系必须打散，就刚刚朕说的那种情况。
四，实行六年义务教育。
五，实行大唐律，对于民族问题，若和大唐律有冲突，可协商解决。
但，一切以折磨人为前提的习俗，宗法，必须废除，不得有误。
六，尊松赞干部为藏区领袖，一切待遇等同亲王，但不封其子女。
若其子女想要做官，同样要经过考核。
七，藏区百姓与大唐百姓，享受同等权利义务，可以相互通婚，相互往来，不得以任何理由阻碍。
八，宣扬华夏遗民论，彼此同祖同宗，此非入侵或者战败，而是友好融合。
“陛下英明！”
“……”
“不用拍马屁，虽然说这方面不用改太多，但有些东西必须要改。
他们必须去掉吐蕃的国号，朕为他们命名为藏区。
所谓藏，指的就是吐蕃现有主体民族，也可以说是松赞干布直接掌控的那几个民族。
其他的民族，他们愿意用哪个大唐的字，作为自己民族的代号，可以由他们自己商议决定。
总而言之，吐蕃的国号必须要去掉，这是底线。
当然，他们可以书写自己的历史，可以把吐蕃的历史记载在历史书上，可以把一切的据实书写。
在以后普及的义务教育之中，他们的孩子也可以学习自己祖先的历史。
之所以要改换，仅仅是因为吐蕃是国号。
既然国已不存，那国号自然必须要去。
藏这个字，本身也是他们的国号的实际意思。
吐蕃对应藏语，本义为藏地或藏人，只不过我等翻译的时候，因语音差异译为吐蕃。
西这个字，则是指他们对于大唐来说的方位。
而他们的主体民族，则更名为藏族。”
百官心中叹服，没想到李承乾，连这个都一清二楚。
“礼部修国书一封，核心就三点。
一，吐蕃更名为藏区，吐蕃主体民族更名为藏族，并解释其原因。
二，其所有军队全部撤销，军队中的将军，若是自己有意，可来大唐重新武举，前提是必须会大唐的语言。
三，吐蕃的官员体系必须打散，就刚刚朕说的那种情况。
四，实行六年义务教育。
五，实行大唐律，对于民族问题，若和大唐律有冲突，可协商解决。
但，一切以折磨人为前提的习俗，宗法，必须废除，不得有误。
六，尊松赞干部为藏区领袖，一切待遇等同亲王，但不封其子女。
若其子女想要做官，同样要经过考核。
七，藏区百姓与大唐百姓，享受同等权利义务，可以相互通婚，相互往来，不得以任何理由阻碍。
八，宣扬华夏遗民论，彼此同祖同宗，此非入侵或者战败，而是友好融合。